《闻辩才法师复归上天竺以诗戏问》是宋代苏轼创作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
道人出山去,山色如死灰。
白云不解笑,青松有余哀。
忽闻道人归,鸟语山容开。
神光出宝髻,法雨洗浮埃。
想见南北山,花发前后台。
寄声问道人,借禅以为诙。
何所闻而去,何所见而回。
道人笑不答,此意安在哉。
昔年本不住,今者亦无来。
此语竟非是,且食白杨梅。
诗意:
这首诗词描述了一个道人的离去和归来的情景。一开始,道人离开山中,山色暗淡无光,如同死灰一般。白云无法理解他的离去而轻笑,而青松则显得悲伤。然而,突然间,道人归来,鸟儿开始鸣叫,山景重新变得生动起来。道人头上神光闪烁,法雨洗净了他身上的尘埃。作者思念着南北两地的山川景色,想象着花朵在各个季节中绽放。他借诗词向道人问候,以禅宗的智慧进行诙谐的对话。他询问道人离去时听到了什么,回来时见到了什么,然而道人只是微笑而不作答复,让人难以理解他的意思。诗的最后,作者表示道人过去并不久留,而现在也再没有前来的迹象。这种言辞最终被证明是错误的,就像作者要吃白杨梅一样。
赏析:
这首诗词以苏轼独特的笔触描绘了道人的离去和归来,以及作者对道人行踪的思考和探索。诗中运用了对比的手法,通过描绘山色的变化、鸟语的鸣叫和道人的出现,表达了自然界的喜悦和道人归来的喜讯。作者借禅宗的思想和诗词的艺术,向道人表达了自己的思念和疑问,对道人的回答充满了期待和困惑。整首诗意蕴含深远,通过对离去和归来的描写,反映了人生的变幻和无常,以及人与自然、人与道的关系。最后两句以作者要吃白杨梅的情景作为结束,形成了一种戏谑的意味,让整首诗词更具趣味性。这首诗词展示了苏轼独特的文学才华和对禅宗思想的理解,具有深刻的思想内涵和诗意韵味。
“此意安在哉”出自宋代苏轼的《闻辩才法师复归上天竺以诗戏问》,诗句共5个字,诗句拼音为:cǐ yì ān zài zāi,诗句平仄:仄仄平仄平。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡...