《次韵陈履常张公龙潭》是苏轼创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
明经宣城宰,家此百尺澜。
郑公不量力,敢以非意干。
玄黄杂两战,绛青表双蟠。
烈气死强敌,仁心恻饥寒。
精诚祷必赴,苟简求亦难。
萧条麦麰枯,洗荡日月宽。
念子无吏责,十日勤征鞍。
春蔬得雨雪,少助先生盘。
龙不惮往来,而我独宴安。
闭阁默自责,神交清夜阑。
诗意:
这首诗词是苏轼写给陈履常和张公龙潭的回诗。诗中表达了作者对陈履常和张公龙潭的敬佩之情,以及对他们在官场中遇到的困境和挑战的理解和支持。诗中也表现了苏轼对仁心、勇气和精诚的赞赏。
赏析:
这首诗词以苏轼独特的才情抒发了对陈履常和张公龙潭的赞美之情。诗的开头,苏轼提到自己曾经宰过宣城,但家园只有一百尺的小溪流。接着,他称赞陈履常和张公龙潭不畏艰难,敢于追求自己的理想。诗中的"玄黄杂两战,绛青表双蟠"表达了作者对陈张二人的英勇之举的赞赏。
诗的后半部分,苏轼谈到了陈履常和张公龙潭在面对困境时所展现的品质。他们无私的仁心使他们关心弱者的饥寒之苦,他们坚持真诚的祷告,表达了他们必将获得成功的信念。然而,苏轼也意识到在现实中,诚心和简单的追求并不容易实现。
接下来的几句诗中,苏轼描述了社会的困境和自己作为一个文人的忧虑。他提到了麦麰的凋零和日月的洗荡,抒发了对时局动荡、社会困苦的忧虑之情。然而,他也希望能在自己有限的能力范围内尽力帮助他人,以及对先生(陈履常和张公龙潭)的尊敬之情。
最后两句诗中,苏轼表达了自己对龙潭的赞美和向往。龙象往来自如,而作者只能独自安享宴会。最后两句仿佛是一种自责,作者感到自己闭门思过,与神明交流的心灵世界。
这首诗词展示了苏轼对陈履常和张公龙潭的敬佩之情,同时也表达了对理想追求、社会困境和个人自责的思考。通过对人生境遇和情感的描绘,苏轼《次韵陈履常张公龙潭》是宋代文学家苏轼创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
明经宣城宰,家此百尺澜。
郑公不量力,敢以非意干。
玄黄杂两战,绛青表双蟠。
烈气死强敌,仁心恻饥寒。
精诚祷必赴,苟简求亦难。
萧条麦麰枯,洗荡日月宽。
念子无吏责,十日勤征鞍。
春蔬得雨雪,少助先生盘。
龙不惮往来,而我独宴安。
闭阁默自责,神交清夜阑。
诗意:
这首诗词是苏轼回复陈履常和张公龙潭的一首诗。诗中表达了作者对陈履常和张公龙潭的敬佩之情,以及对他们在官场上面临的困境和挑战的理解和支持。诗中也体现了苏轼对仁心、勇气和真诚的赞赏。
赏析:
这首诗词展现了苏轼独特的才情,表达了他对陈履常和张公龙潭的赞美之情。诗的开头,苏轼提到自己曾经担任过宣城的宰相,但家里只有一百尺长的小溪。这里通过宣城宰相和百尺澜的对比,抒发了苏轼对自己境遇的思考。
接着,苏轼赞美陈履常和张公龙潭的勇气和决心,称赞他们不顾一切地追求自己的理想,即使面对困难也不退缩。"玄黄杂两战,绛青表双蟠"这句话形象地描绘了陈履常和张公龙潭英勇奋斗的场景,表达了作者对他们的崇敬之情。
诗的后半部分,苏轼表达了对陈履常和张公龙潭品质的赞美。他们有着仁心,关心贫困者的饥寒之苦,同时他们真诚地祷告,表达了必将获得成功的信念。然而,苏轼也意识到在现实中,真诚和简单的追求并不容易实现。
接下来的几句诗中,苏轼描述了社会的困境和自己作为一个文人的忧虑。他提到了农田的荒芜和时光的流转,抒发了对时局动荡、社会困苦的担忧之情。然而,他也希望能在有限的能力范围内尽力帮助他人,特别是对陈履常和张公龙潭的尊敬之情。
最后两句诗中,苏轼表达了自己对龙潭的赞美和向往。龙能自由地往来,而作者只能独自安静地享受宴会。最后两句诗仿佛是一种自责,作者感到自己闭门思过,与神明交
“烈气死强敌”出自宋代苏轼的《次韵陈履常张公龙潭》,诗句共5个字,诗句拼音为:liè qì sǐ qiáng dí,诗句平仄:仄仄仄平平。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡...