谁能保此千世後赏析

谁能保此千世後朗读

诗词:《九井》

沿崖涉涧三十里,
高下荦确无人耕。
扪萝挽茑到山趾,
仰见吹泻何峥嵘。

余声投林欲风雨,
末势卷土犹溪阬。
飞虫凌兢走兽栗,
霜雪夏落雷冬鸣。

野人往往见神物,
鳞甲漠漠云随行。
我来立久无所得,
空数石上菖蒲生。

中官系龙沉玉册,
小吏磔狗浇银觥。
地形偶尔藏险怪,
天意未必司阴晴。

山川在理有崩竭,
丘壑自古相虚盈。
谁能保此千世後,
天柱不折泉常倾。

中文译文:
沿着崖边涉过三十里,
高高低低地没有人耕种。
攀着萝蔓拖着藤蔓到山脚,
抬头看见瀑布如何峥嵘。

我余音投向林中,仿佛有风雨,
最末势头卷起土石仍像河坑。
飞虫颤栗,奔走的野兽战栗,
霜雪夏天降落,雷声在冬天响。

野人经常见到神奇的事物,
龙鳞甲沉寂,云随行动。
我来这里久久未获得,
只有数石头上的菖蒲生长。

高官系着龙沉的玉册,
小官鞭打狗,泼洒银觥。
地势间或隐藏着险恶和奇怪,
天意未必掌管阴晴。

山川本应有起伏和干涸,
丘壑自古相对虚盈。
谁能保留这个传世后代,
天柱不折,泉水常倾。

诗意和赏析:
这首诗词以描写自然景观和人事为主线,通过对山川地势、自然现象以及人与自然的关系的描述,表现出作者对自然的敬畏和对人世间变幻无常的思考。

诗中通过描绘山崖、涧谷、瀑布等自然景观,表现出山川的壮丽和多变,凸显了自然界的伟大和无穷的力量。在这些景观的映衬下,人类的力量和存在显得微小而渺小,强调了人与自然的不可逾越的差距。

诗中还揭示了人与自然的相互依存和相互制约的关系。野人见到神奇的物象,山川有崩竭和干涸之时,显示出自然界的奥秘和人类对其的认知有限。同时,通过描写自然现象的变化,如飞虫的颤栗、霜雪的夏天降临、雷声的冬天响起等,突显了自然界的无常和变幻,寓意人世间的生命和命运也是如此。

最后几句表达了对传世后代的思考和对天命的质疑。作者希望有人能够保留这些景观和人类的智慧,使之能够传承千世。然而,作者也提出了一种怀疑的态度,认为天意并不一定决定着一切,世事变幻莫测,人类的努力和智慧可能无法完全掌控和改变命运。

整首诗以自然景观为背景,通过描绘山川、自然现象和人与自然的关系,表达了对自然的敬畏和对人生命的思考。作者通过自然景观的壮丽和变幻,以及人类对自然的依存和无奈,展现了生命的脆弱和无常,引发读者对人生和宇宙的思考和反思。

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王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...