这首诗词的中文译文是《贫作负恩人为何宏甫作》,它的诗意和赏析如下:
诗人戴复古在宋代创作了这首诗词,通过描写自己的经历和感受,表达了对贫困生活和诗文创作的思考与感慨。
首先,诗中提到了“九陌尘中事,三生石上身”。这两句意味深长,表达了诗人在尘世中的境遇。九陌尘中事指的是纷繁复杂的尘世琐事,而三生石上身则指的是诗人灵魂的存在,暗示了他的诗意追求超越尘世。
接着,诗人自称“狂为好诗客,贫作负恩人”。他自居为痴迷于诗歌的文人,却因贫穷而无法回报恩人的恩德。这表达了诗人对自己贫困身世的无奈和自责,同时也显露出他对诗歌创作的热爱和追求。
诗的下半部分描述了诗人离开江村的场景,乘坐小船在淦水边上漂泊。他表示自己已经与江村别离了十年,舟行淦水滨。这里的江村和淦水代表了诗人曾经的家乡和青春岁月,离别已久,心中对故乡的思念和眷恋之情溢于言表。
最后两句“音书久不至,得梦往来频”,表达了诗人与恩人之间音信不通已久,只能通过梦境频繁相见的方式来互相寄托思念和心意。这种虚幻的相遇更加强化了诗人对恩人的思念之情。
整首诗词以简洁的语言传达了诗人贫困生活和诗意追求的内心感受。通过描绘诗人的境遇和情感,诗词表达了对贫困和离别的思考与反思,同时也展现了诗人对诗歌创作的执着和对恩人的深深感激之情。
“狂为好诗客”出自宋代戴复古的《贫作负恩人为何宏甫作》,诗句共5个字,诗句拼音为:kuáng wèi hǎo shī kè,诗句平仄:平仄仄平仄。
戴复古(1167—?))南宋著名江湖派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。...