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诗词：《题杨康功醉道士石》

黄冠初饮何人酒，
径醉颓然不知久。
风吹化石楚山阿，
藤蔓缠身藓封口。

常随白鹤亦飞去，
但有衣冠同不朽。
异物终为贤俊得，
野老田夫岂宜有。

华阴杨公香桉吏，
一见遂作忘年友。
日暮西垣视草归，
往往对之倾数斗。

大梦之间无定论，
启母望夫天所诱。
谷城或与子房期，
西域更为陈那吼。

我疑黄冠反见玩，
若此坚顽定醒否。
何当一笑凌苍霞，
顾谢主人聊举手。

中文译文：
黄冠初次喝酒，喝得醉醺醺的不知过了多久。
风吹拂着化石的楚山阿，藤蔓缠绕着身体，苔藓覆盖口鼻。

常常随着白鹤一同飞去，但衣冠仍然保持不朽。
异物最终能成为贤者，野外的老农和田夫又怎么能拥有呢。

华阴的杨公是香桉的官吏，一见面就成为了忘年交。
傍晚时分望着西墙的草归，往往倾斗数杯酒。

在大梦中没有明确的结论，启母希望丈夫能够被天所引诱。
谷城或许与子房有约，而西域更有陈那吼。

我怀疑黄冠的行为是否反常，如果如此坚持固执，是否会醒悟。
何时才能笑傲苍霞，向主人顾谢举手致意。

诗意和赏析：
这首诗是宋代秦观的作品，以描绘一个醉酒的道士为题材。诗中通过描写道士饮酒醉倒、被藤蔓缠绕的形象，表达了人们在饮酒中迷失自我、陶醉于世俗欢愉之中的状态。黄冠初饮何人酒，径醉颓然不知久，展现了道士酒后的颓废和不知时间流逝的感觉。

诗中提到的化石楚山阿和藤蔓缠身藓封口，把道士与自然景观相融合，突显了他与自然的亲密联系。白鹤代表了长寿和道家的修行之意，与道士共飞，象征道士追求长生不老的愿望。

诗中还提到了野老田夫，对比了他们与道士的境遇。道士身份高贵，而野老田夫则代表平凡的农民阶层，暗示了各自的社会地位和命运。

诗的后半部分涉及了一些史诗和传说中的人物，如华阴的杨公、子房、陈那吼等，用以增加诗词《题杨康功醉道士石》的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：
黄冠初次饮酒，喝得醉醺醺不知过了多久。
风吹拂着化石的楚山，藤蔓缠绕身体，苔藓覆盖口鼻。

常常随着白鹤一同飞去，但衣冠依然不朽。
异物最终能成为贤者，野老田夫又怎能拥有？

华阴的杨公是香桉的官吏，一见面就成了忘年交。
傍晚时分望着西墙的草归，往往倾斗数斗。

在大梦之间没有定论，启母希望夫天所引诱。
谷城或与子房有期，西域更有陈那吼。

我怀疑黄冠是否反而玩弄了自己，如此坚固的执着是否会醒悟。
何时才能一笑凌苍霞，向主人顾谢举手。

诗意和赏析：
这首诗是宋代诗人秦观的作品，描述了一个醉酒的道士的形象。诗中通过描绘道士饮酒醉倒、被藤蔓缠绕的情景，传达了一个人在酒后迷失自我、沉醉于尘世欢愉之中的状态。诗的开头黄冠初次饮酒，醉得颓然不知时间流逝，表现了道士酒后颓废的形象。

诗中提到的化石楚山和藤蔓缠身，将道士与自然景观融为一体，突显了他与自然的紧密联系。白鹤象征着长寿和道家修行的意境，与道士一同飞翔，象征道士追求长生不老的愿望。

诗中还提到了野老田夫，与道士形成对比，暗示了不同社会地位和命运的差异。道士身份高贵，而野老田夫代表平凡的农民阶层。

诗的后半部分涉及到一些历史和传说中的人物，如华阴的杨公、子房、陈那吼等，增加了诗的文化内涵和意境。

诗的最后几句表达了作者对道士的疑虑和思考，作者怀疑道士是否被外界所迷惑，对于道士的固执和坚持表示质疑。诗的最后两句寄托了作者的愿望，希望道士能够超越尘世的束缚，以一种超然的姿态面对人生，并向主人表示敬意。