李愿故居存赏析

李愿故居存朗读

诗词:《寄题傅钦之草堂》

河阳有洑流,经营太行根。
盛德不终晦,发为清济源。
斯堂济源上,太行正当门。
仰视浮云作,俯窥流水奔。
修竹带藩篱,百禽鸣朝暾。
相望有盘谷,李愿故居存。
主人国之老,实惟商岩孙。
班行昔供奉,亟进逆耳言。
天子色为动,群公声亦吞。
萧条冰霜际,不改白玉温。
出处士所重,其微难具论。
公勿思草堂,朝廷待公尊。

中文译文:
河阳有洑流,流经太行山脉之根部。
盛德不会被遮掩,成为清济之源。
这座草堂修建在清济之源上,太行山正对着门前。
仰望蓝天白云飘动,俯视流水奔流。
修竹环绕着围墙,百鸟在晨曦中鸣唱。
远处有山谷相互望望,李愿的故居仍然存在。
主人是国家的长者,实际上是商岩孙。
曾经在朝廷中供奉过,敢于提出逆耳忠言。
天子的表情有所动容,群臣的声音都被吞噬。
寒冷的冰霜已到边缘,却无法改变白玉的温暖。
出自士人所重视之地,其中微妙之处难以具体论述。
主公不要思念草堂,朝廷正等待着主公的尊严。

诗意和赏析:
这首诗是宋代诗人秦观的作品,以寄托给傅钦的题词为题。诗中以傅钦的草堂为背景,描绘了草堂周围的景物和傅钦的境况,同时也表达了作者对傅钦的敬重和思念之情。

诗中的河阳、洑流和太行根是描写草堂所在地的地理景观,通过描绘自然环境,表达了草堂的幽静和清雅之美。

诗中提到盛德不终晦,发为清济源,表达了傅钦的德行高尚,他的行为和品德成为了清济的源泉,给人以启发和帮助。

诗中描述了傅钦的草堂,修竹环绕、百禽鸣唱,营造出一幅宁静而生机勃勃的景象,展示了傅钦在草堂中的隐居生活和修身养性的境界。

诗中还提到了李愿的故居,以及主人傅钦是国家的长者,实际上是商岩孙,表达了对傅钦的尊敬和敬仰之情。

诗的后半部分描述了傅钦在朝廷中供奉过,勇于提出逆耳忠言,天子和群臣对他的影响力和威望。同时,诗中也表达了作者对傅钦的忠诚和希望他在朝廷中得到应有的待遇。

诗的最后几句表达了作者对傅钦的期望,他希望傅钦不要过度思念自己的草堂,而是应该将精力放在朝廷事务上,因为朝廷正等待着他的尊严和才华。

整首诗以傅钦的草堂为背景,通过描绘自然景观和傅钦的境况,展示了作者对傅钦的敬重和思念之情。同时,诗中也透露出对傅钦在朝廷中的影响力和期望,以及对他在草堂和朝廷两个不同领域的角色的思考和建议。整体而言,这首诗以简洁而优美的语言描绘了一幅自然和人文相融合的景象,表达了作者对傅钦的赞美和期待。

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秦观

秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。苏轼过扬州,亲自看望秦观,正巧孙觉、王巩亦在高邮,乃相约游东岳庙,载酒论文,吟诗作赋,一时传为佳话。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。...