《观宝林塔张灯次胡瑗韵》是宋代秦观创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
飞来峰上塔,然蜜奉慈观。
在飞来峰之巅矗立着一座宝塔,塔顶点亮的灯光犹如蜜糖般馈赠给了慈悲的观音菩萨。
互照三山冢,分辉七宝栏。
宝塔的灯光相互照映着三座山峰上的墓冢,宝塔的七层栏杆分别闪耀着宝石的光芒。
势擎金界迥,影蘸玉奁寒。
宝塔威武雄伟地托举着金色的天界,灯光映照下,玉奁(玉匣)的寒气被映射出来。
次第边烽举,高低祭烛攒。
宝塔灯火逐次点燃,边烽台上的火炬相继升起,高低错落,犹如祭祀时点燃的蜡烛。
虹旌排阵堞,火伞御灵官。
彩虹色的旌旗在城墙上排列成阵势,火炬像伞一般,保护着祭祀神灵的官员。
魏乘珠千颗,隋帆锦万端。
魏代的车驾装饰着千颗珍珠,隋代的帆船上则绣满了万种锦缎。
华敷连藏海,光集匝宫坛。
华丽的花朵铺展开来,连绵不断,如同藏海一般。灯火的光芒聚集在宫殿的祭坛上。
冏冏连青昊,荧荧逼翠峦。
灯光闪烁不止,连绵不断地延伸至青天之上,犹如星星点点逼近翠绿的山峦。
月卿秋抒思,星将夜濡翰。
明月如官员般抒发秋天的思念之情,繁星点缀夜空,染湿了诗人的笔墨。
继听钧天奏,尤知属和难。
继续倾听天宫的乐曲奏响,更加深刻地体会到和谐之难以言表。
这首诗词以宝塔张灯的场景为背景,通过形容灯火的辉煌、景象的壮丽,表达了对佛教信仰和宗教仪式的赞美和崇敬之情。诗人通过运用华丽的修辞手法和形象生动的描写,展现了宝塔灯火的绚丽景象,以及其所引发的精神共鸣和感悟。整首诗词富有诗意和形象感,通过细腻的描绘和深刻的意境,使读者能够感受到宗教仪式的庄严和灯火的神圣之美。
“光集匝宫坛”出自宋代秦观的《观宝林塔张灯次胡瑗韵》,诗句共5个字,诗句拼音为:guāng jí zā gōng tán,诗句平仄:平平平平平。
秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。苏轼过扬州,亲自看望秦观,正巧孙觉、王巩亦在高邮,乃相约游东岳庙,载酒论文,吟诗作赋,一时传为佳话。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。...