诗词:《石鱼》
佛宫琢琳琅,
悬鱼警群聪。
缓扣集方袍,
急拊趋百工。
虽无笋虚器,
自协徵与宫。
犁然当人心,
邈有炎氏风。
山泉自疏数,
佩玉相玲珑。
朝昏间锺鼓,
清响传无穷。
惟有宝陀山,
於音获圆通。
一闻如得解,
石巩亦投弓。
中文译文:
佛宫琢琳琅,
悬挂的石鱼警醒了众人。
缓慢地扣响集方袍,
急促地拊打着快走的百工。
虽然没有实质的笋与虚器,
却自然地协调了徵调与宫调。
如同犁耕之声直击人心,
远远地传来炎帝的乐曲风格。
山泉自然地奏出节奏,
佩玉相互碰撞发出清脆的声音。
在朝与暮的时间之间,钟鼓声不绝于耳,
清脆的声响传遍无穷无尽。
唯有宝陀山,
通过音乐获得了圆满的解脱。
一旦听到这首曲子,就像获得了解脱,
石巩(指琴石)也会放下弓弦。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个佛宫内的景象,以及其中所奏的音乐。诗人通过细腻的描写和音乐元素的运用,展示了音乐的神奇力量和其对人心的影响。
诗中的"石鱼"象征着在佛宫中所奏的音乐,它们悬挂在空中,警醒着众人的心灵。诗人以缓慢的扣响和急促的拊打来描绘音乐的节奏与速度变化,表达了音乐的生动与活跃。通过音乐的奏响,人们仿佛能够感受到炎帝时代的风采和魅力。
诗中的山泉和佩玉都代表着音乐的元素,山泉奏出的节奏,佩玉碰撞的声音,都使整个场景充满了动感和美感。而朝昏之间钟鼓的响声,更是让人感受到音乐的无穷魅力和持久影响。
最后,诗人提到了宝陀山,表示只有通过音乐,才能达到内心的解脱和圆满。一旦听到这首曲子,就像获得了解脱,就像琴石也会放下弓弦,不再需要通过弓弦来奏出美妙的音乐。
整首诗通过描绘音乐的方式,表达了音乐的美妙和其对人心灵的影响。诗人秦观通过细腻的描写和巧妙的运用音乐元素,将读者带入了一个充满音乐和和谐的场景,让人们感受到音乐的魅力和力量。
“犁然当人心”出自宋代秦观的《石鱼》,诗句共5个字,诗句拼音为:lí rán dāng rén xīn,诗句平仄:平平平平平。
秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。苏轼过扬州,亲自看望秦观,正巧孙觉、王巩亦在高邮,乃相约游东岳庙,载酒论文,吟诗作赋,一时传为佳话。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。...