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原序：己未八月二十日夜，梦有人以石研屏见饷者。其色如玉，光润可爱。中有一牛，磨角作斗状。云：“湘潭里中有张其姓者，多力善斗，号张难敌。一日，与人搏，偶败，忿赴河而死。居三日，其家人来视之，浮水上，则牛耳。自后并水之山往往有此石，或得之，里中辄不利。”梦中异之，为作诗数百言，大抵皆取古之怨愤变化异物等事，觉而忘其言。后三日，赋词以识其异
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【注释】
　　①词作于己未年，即宋宁宗庆元五年（1199），时稼轩闲居瓢泉。石研屏：石磨屏。饷：赠。识（zhì至）：记。　　词因梦而作。一起“恨之极”两句总摄题旨，以下承以五事：一二叠分咏四事，三叠归到难敌本事，虽人异事异，然皆怨愤变化则同。结韵化蝶，点醒一个“梦”字以自我开解。梁启超云：“词文恢诡怨愤，盖借以摅其积年胸中块垒不平之气。”（《稼轩年谱》）
　　②“恨之极”两句：千古以来，恨极之事难以销磨。
　　③“苌弘”三句：《庄子·外物篇》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年化而为碧。”苌（cháng常）弘：周之大夫。化碧系传说，极言其怨愤而忠贞精诚。
　　④“郑人”五句：《庄子·列御寇篇》：“郑人有名缓者，于裘氏之地读书三年，成为一名儒家学者，他的乡里和家族均受益不浅。他又教育其弟成为墨家学者。但儒家和墨家辩论时，其父却攻儒助墨。十年后，缓自杀。缓父梦见缓对他说：使你儿成为墨家学者的是我，你何不看看我的坟，我已化作松柏并结出果实了。按：辛词举此事，说明缓也怨愤而死，精诚所至，化为松柏之实。
　　⑤“被怨”三句：《初学记》引《幽明录》：“武昌北山上有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为石。”
　　⑥“君看启母”两句：相传夏禹娶涂山氏之女，生子夏启，而其母化为石。《汉书·武帝本纪》：“朕用事华山，至于中岳，获驳鹿，见夏后启母石。”
　　⑦“难敌”七句：即赋词序中张难敌化石事。
　　⑧“寻思”三句：是非难论，人生如梦。庄周梦中化蝶事，见前《念奴娇》（“为沽美酒”）注③。
-----------转自“羲皇上人的博客”-----------