《水调歌头(为时传之寿)》是宋代张孝祥创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
云海漾空阔,
风露凛高寒。
仙翁鹤驾,
羽节缥缈下天端。
指点虚无征路,
时见双凫飞舞,
挥朱隘尘寰。
吹笛向何处,
海上有三山。
彩衣新,
鱼服丽,
更朱颜。
蟠桃未熟,
千岁容与且人间。
早晚金泥封诏,
归侍玉皇香案,
踵武列仙班。
玉骨自难老,
未用九霞丹。
译文:
广阔的云海泛起波涛,
寒风和露水让人颤寒。
仙翁驾着鹤,
羽节飘渺地从天空降落。
他指引着虚无的寻路,
时常看到双凫飞舞,
挥动着红色的羽毛在尘寰中。
吹着笛子向何处,
海上有三座山。
华丽的衣裳,
美丽的鱼服,
还有鲜红的容颜。
蟠桃还没有熟透,
千岁之容暂且停留在人间。
早晚将用金泥封赐诏书,
归侍玉皇的香案,
步入武功列仙的班座。
玉骨自然难以衰老,
还未服用那九霞仙丹。
诗意和赏析:
这首诗词以华丽的表达方式描绘了仙境的景象和仙人的神仙之路。诗中通过形容云海、寒风和露水,营造出广阔而寒冷的仙境氛围。仙翁驾鹤、羽节飘渺,给人以神秘和超凡的感觉。
诗中的仙翁指引着虚无的寻路,展示了仙人超越尘世束缚,追求更高境界的追求。双凫飞舞象征着仙人的自由和轻盈。挥动红色羽毛在尘寰中,可能意味着仙人的力量和影响力。
诗中提到了海上的三座山,这是传说中的仙山,象征着仙境的存在。诗人通过描绘华丽的衣裳、美丽的鱼服和鲜红的容颜,表达了仙人的美丽和神秘。
蟠桃未熟一句,暗示着仙人的长寿和不老之身。千岁容与且人间,表示仙人的容颜在人间也是罕见的珍宝。
诗的结尾提到玉骨自难老,暗示着仙人的身体是如此坚固和长寿,甚至不需要服用仙丹来延年益寿。
整首诗词以华丽的词藻和形象的描绘,展示了仙境和仙人的神秘与美丽。张孝祥通过这首诗词表达了对仙境和仙人的向往,以及对超越《水调歌头(为时传之寿)》是宋代张孝祥创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
云海漾空阔,
风露凛高寒。
仙翁鹤驾,
羽节缥缈下天端。
指点虚无征路,
时见双凫飞舞,
挥朱隘尘寰。
吹笛向何处,
海上有三山。
彩衣新,
鱼服丽,
更朱颜。
蟠桃未熟,
千岁容与且人间。
早晚金泥封诏,
归侍玉皇香案,
踵武列仙班。
玉骨自难老,
未用九霞丹。
译文:
广阔的云海波光闪烁,
寒风和露水凛冽寒寒。
仙翁驾着鹤车齐飞,
羽节飘渺地从天空降临。
他指引着虚无的征途,
时常看到两只凫鸟翩翩起舞,
挥动着红羽在尘寰间。
吹奏着笛子,向何方而去,
海上有三座仙山。
绚丽的衣裳焕然一新,
鱼服美丽华丽,容颜更加红艳。
蟠桃还未成熟,
千岁之容暂且留在人间。
早晚将用金泥封赐诏书,
回侍玉皇的香案,
跻身武功列仙之班。
玉骨自然难以衰老,
还未使用九霞仙丹。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了仙境的壮丽景象和仙人的神奇之路。诗中通过描绘广阔的云海、寒冷的风露,营造出仙境的氛围。仙翁驾驭鹤车齐飞,羽节飘渺,给人一种神秘超凡的感觉。
诗中的仙翁指引着虚无的征途,不时看到两只凫鸟翩翩起舞,挥动着红羽在尘寰间。这象征着仙人超越尘世的束缚,追寻更高境界的追求。
诗中提到海上的三座仙山,象征着仙境的存在。诗人通过描绘绚丽的衣裳、美丽的鱼服和红艳的容颜,表达了仙人的美丽和神秘。
蟠桃还未成熟,千岁之容暂时停留在人间。这句表达了仙人的长寿和不老之身。早晚会有金泥封赐的诏书,回侍玉皇的香案,加入武功列仙之班。
诗的结尾提到玉骨自然难以衰老,还未使用九霞仙丹。这句表示仙人的身体是坚固和长寿的,甚至不需要服用仙丹来延年益寿。
整首诗词以华丽的词藻和形象的描绘,展示了仙境和仙人的神秘和美丽。
“海上有三山”出自宋代张孝祥的《水调歌头(为时传之寿)》,诗句共5个字,诗句拼音为:hǎi shàng yǒu sān shān,诗句平仄:仄仄仄平平。
张孝祥(1132年-1169年),字安国,号于湖居士,汉族,简州(今属四川)人,生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷,词豪放爽朗,风格与苏轼相近,孝祥“尝慕东坡,每作为诗文,必问门人曰:‘比东坡如何?’”...