《李冲元真赞》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
李冲元真赞
冶百链之金,而中黄钟之宫。
琢无瑕之玉,而成夜光之璧。
可用飨帝,可用活国。
师旷不世而无闻,韫椟藏之而无闷。
士亦何得於山林,元勋而荩谷也故肥遯。
中文译文:
精炼了百条金链,堪比黄钟宫殿。
雕琢出无瑕的玉,犹如夜光的璧。
可供献给帝王享用,可用来振兴国家。
像师旷那样卓越而默默无闻,像韫椟那样隐藏而不感到厌倦。
士人怎能否定在山林中的修行,元勋却在荒谷中得以自由遁逸。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一种珍贵而卓越的品质,将金和玉作为象征,表达了作者对追求卓越和高尚品质的赞美。
首先,诗中提到的“冶百链之金”和“中黄钟之宫”暗示了金的精制和钟的高贵,表达了作者对于纯金和高贵宫殿的赞美。这可以看作是对高尚品质和追求卓越的讴歌。
接下来,诗中提到的“琢无瑕之玉”和“成夜光之璧”,再次使用了宝石来比喻卓越品质。无瑕的玉石和夜光的璧都是稀世珍宝,象征着完美无缺和光明璀璨。
诗的后半部分引入了两个人物,分别是“师旷”和“韫椟”。师旷是一个不为世人所知的卓越人物,而韫椟则是一个隐藏而不厌倦的人。这两个人物的引入,进一步强调了作者对于卓越品质的赞美,无论是默默无闻的卓越,还是隐藏的卓越,都值得赞赏。
最后两句“士亦何得於山林,元勋而荩谷也故肥遯”,表达了作者对士人的怀念和思考。山林是士人修身养性之地,而元勋则在荒谷中得以自由遁逸。作者思考士人是否可以享受到元勋的自由遁逸之境,表达了对士人命运和选择的思考。
总体而言,这首诗词以金和玉作为象征,赞美了卓越品质和追求卓越的价值。通过对师旷和韫椟的描述,强调了卓越品质的重要性和多样性。最后,作者对士人的思考,展示了对士人境遇和选择的关注。
“可用飨帝”出自宋代黄庭坚的《李冲元真赞》,诗句共4个字,诗句拼音为:kě yòng xiǎng dì,诗句平仄:仄仄仄仄。
黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面,虽曾与秦观并称“秦黄”,但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。...