《奉答茂衡惠纸长句》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
阳山老藤截玉肪,
乌田翠竹避寒光。
罗侯包赠室生白,
明于机上之流黄。
愧无征南虿尾手,
为写黄门急就章。
罗侯相见无杂语,
苦问沩山有无句。
春草肥牛脱鼻绳,
菰蒲野鸭还飞去。
故将藤面乞伽陀,
愿草惊蛇起风雨。
长诗脱纸落秋河,
要知溪工下手处。
却将冰幅展似君,
震旦花开第一祖。
诗意和赏析:
这首诗是黄庭坚以对茂衡惠纸长句的回答。诗人通过一系列景物描写和对话,抒发了自己对诗写的思考和创作的渴望。
诗的开篇,诗人用阳山老藤截取玉肪的形象,与乌田翠竹避开寒光形成对比。这里的藤和竹可以理解为诗人自身,面对寒光的意味是抵御外界的冷嘲热讽,保护内心的纯粹。接着,诗人提到罗侯赠送室生白,明于机上之流黄。这里的罗侯可能指的是当时的文人罗隐,赠送的室生白和机上之流黄都是诗纸的名称。这表明诗人黄庭坚愧于自己没有得到名贵的诗纸,却急切地想要写下黄门(指科举考试中的状元)的佳作。
在第二联,诗人继续描述与罗侯的对话,罗侯相见时没有杂语,只是苦苦询问沩山是否有佳句。这里的沩山可以理解为诗人自己,诗人希望能够创作出优美的诗句,但却苦于没有灵感。接下来,诗人以春草肥牛脱鼻绳、菰蒲野鸭还飞去的景象,表达了自己的愿望,希望自己的诗句能够像草地上的牛脱开束缚、野鸭自由飞翔一样自如自得。
在第三联,诗人说自己要将藤面乞伽陀,愿意草地上的蛇因此而惊动,引起风雨的变化。这里的藤面和伽陀都是指供奉佛像的纸张,诗人希望通过自己的诗句,能够引起人们的共鸣和思考,像蛇惊动一样掀起风雨般的影响。最后两句表达了诗人对自己长诗的期望,希望自己的诗能够超越纸面的局限,流传于秋河之上,将溪工的巧思展现出来。同时,诗人将自己的诗比作冰幅,展示得像你一样,震旦花开的第一祖。这里的震旦花可能指的是菊花,菊花在宋代是文人雅士喜爱的象征,表示高尚和纯洁。
整首诗以景物描写和对话的形式,表达了黄庭坚对诗写的思考和创作的渴望。诗人希望自己的诗句能够超越纸面的束缚,引起人们的共鸣和思考,展示出自己的才华和创造力。同时,诗中的景物描写和对话也展示了诗人对自然景物和艺术创作的热爱和追求。
总体而言,这首诗词通过诗人对自己创作的思考和渴望,以及对自然景物的描写和对话的形式,表达了黄庭坚对诗写的热情和追求,以及对自己创作能力的自信和期望。
“菰蒲野鸭还飞去”出自宋代黄庭坚的《奉答茂衡惠纸长句》,诗句共7个字,诗句拼音为:gū pú yě yā hái fēi qù,诗句平仄:平平仄平平平仄。
黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面,虽曾与秦观并称“秦黄”,但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。...