《次韵子瞻和子由观韩干马因论伯画天马》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
于阗花骢龙八尺,
看云不受络头丝。
西河骢作蒲萄锦,
双瞳夹镜耳卓锥。
长楸落日试天步,
知有四极无由驰。
电行山立气深稳,
可耐珠鞯白玉羁。
李侯一顾叹绝足,
领略古法生新奇。
一日真龙入图画,
在坰群雄望风雌。
曹霸弟子沙苑丞,
喜作肥马人笑之。
李侯论干独不尔,
妙画骨相遗毛皮。
翰林评书乃如此,
贱肥贵瘦渠未知。
况我平生赏神骏,
僧中云是道林师。
诗意和赏析:
这首诗词描述了一个观赏画作的场景,以及对画作中所描绘的天马的赞美和思考。
首先,诗中提到了一匹名叫于阗的花骢龙,它高八尺,威武雄壮。然而,它却不受束缚,自由自在地观看着天上的云彩,不受人为的束缚和拘束。
接着,诗人描述了画中的另一匹骢马,名为西河骢,它的皮毛像蒲萄般斑斓多彩。它的双眼像夹镜一样明亮,耳朵像卓锥一样高耸。这些描写展示了诗人对画作中细节的关注和赞美。
然后,诗人谈及自己尝试在长楸树下步行,试图追寻天马的步伐,但他明白四极之间的距离是无法追赶的。接着,诗人描绘了天马行走的姿态,它飞快而稳定,能经受住珠鞯和白玉所系的束缚。
诗中提到了李侯(李白)一顾,表示李白对这幅画作的一瞥,他感叹天马绝妙无比,从中领略到古代绘画的技法产生的新奇之处。真龙一日进入图画,坰中的众雄都仰望着它,而风雌(指画中的天马)则引起了曹霸(曹操)的弟子沙苑丞的喜悦,但其他人则嘲笑他。
在最后几句中,诗人提到李侯对干(指画中的天马的坐骑)的评论与其他人不同,他深入骨髓地理解了画作所描绘的精髓,而不仅仅是毛皮和外表。诗人对评书的翰林(指官员)评价不高,认为他们对肥马和瘦马的鉴赏能力并不明确。
最后,诗人表达了自己一生对神骏马的赏识,他认为在僧中有人理解马的非凡之处,他们是道林师(指懂得马术的僧人)。
这首诗词通过对画作中天马的描绘和赞美,表达了诗人对美的追求和对艺术的赞赏。诗人对天马的描写充满生动的形象,展示了马的自由奔放和高贵优雅的气质。他对于画作所传达的深意有着敏锐的感知,认识到其中蕴含的古代绘画技法的独特之处。与其他人对马的鉴赏不同,诗人更加注重马的内在品质和精神境界。
通过这首诗词,黄庭坚展示了他对马的理解和对艺术的热爱。他通过描绘马的形象,表达了对自由和高尚的追求,并且思考了艺术与现实、传统与创新之间的关系。整首诗词以细腻的语言描绘了画作中的天马,并通过对细节的描述和对画作背后意义的思考,展示了黄庭坚对艺术的敏感和对美的追求。
“于阗花骢龙八尺”出自宋代黄庭坚的《次韵子瞻和子由观韩干马因论伯画天马》,诗句共7个字,诗句拼音为:yú tián huā cōng lóng bā chǐ,诗句平仄:平平平平平平仄。
黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面,虽曾与秦观并称“秦黄”,但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。...