《赠炼师祷雨》是明代高启创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
白头道士骑一鹤,手把青莲下寥廓。
这首诗词以描绘一位白发道士骑着一只仙鹤,手持青莲下凡的场景为开头。白发道士象征着长寿和智慧,仙鹤则是神秘和超凡的象征,青莲则代表纯洁和高尚的品质。这一景象展示了道士的神奇能力和高尚品德。
人间又见海田枯,十丈黄尘没城郭。
接着,诗词描述了人间的景象,海田干涸,十丈高的黄尘覆盖了城郭。这里通过描绘干旱和黄尘弥漫的景象,表达了人间的困境和苦难。
昔年服事茅长君,能役鬼神呼风云。
诗词中提到了昔年服侍茅山长君的事情,茅山长君是道教中的神仙,具有神奇的能力。他能够召唤鬼神,掌控风云。这里表达了道士的高超技艺和神秘力量。
下为群生扫旱沴,雨工驱起如羊群。
接下来,诗词描述了道士的神奇能力,他能够为众生扫除干旱的灾难,使雨水如羊群般涌现。这里通过描绘道士的雨水驱使能力,表达了他对人间的关怀和拯救。
阴雷填填天欲怒,灵飙吹旗紫坛暮。
诗词中描绘了阴雷满天,天空即将发怒的景象,灵飙吹动旗帜,紫坛在黄昏中显得神秘。这里通过描绘天象的变化,表达了自然界的力量和神秘感。
书入重关虎豹开,璧沉古井蛟龙护。
诗词中提到了书籍进入重要关卡,虎豹为之开路,璧沉古井,蛟龙护卫。这里通过描绘书籍的重要性和受到保护的意象,表达了知识的珍贵和守护。
须臾甘澍何滂沱,十日不雨应无禾。
接着,诗词描述了雨水的丰沛,十日不下雨将导致庄稼无法生长。这里通过描绘雨水的重要性和对农业的影响,表达了人们对雨水的期盼和依赖。
祠官空为大雩舞,觋女羞作迎神歌。
诗词中提到了祠官们空等着举行盛大的雩舞仪式,觋女羞怯地唱迎神之歌。这里通过描绘祭祀仪式的场景,表达了人们对神灵的敬仰和祈祷。
明朝师归定何许,云里悬珠火如黍。
最后,诗词中提到了明朝道士归来的场景,他悬浮在云中,身上闪烁着珍珠般的光芒。这里通过描绘道士归来的神秘景象,表达了道士的超凡能力和仙人般的形象。
更烦夜起把天瓢,翻作东南洗兵雨。
整首诗词以道士祈雨为主题,最后一句表达了道士对于夜晚起来祈雨的烦恼,希望能够引来东南方向的洗兵之雨。这里通过描绘道士祈雨的决心和努力,表达了他对于人间的关怀和拯救。
这首诗词通过描绘道士的神奇能力和对人间的关怀,表达了对于干旱困境的拯救和对雨水的期盼。同时,通过描绘自然界的力量和神秘感,展示了道士的超凡能力和仙人形象。整首诗词以优美的语言和丰富的意象,展示了明代诗人高启的才华和对人间苦难的关注。
“白头道士骑一鹤”出自明代高启的《赠炼师祷雨》,诗句共7个字,诗句拼音为:bái tóu dào shì qí yī hè,诗句平仄:平平仄仄平平仄。
高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。...