送王时敏之京注释
⑴这首诗选自《弘治宁夏新志》（《嘉靖宁夏新志》亦收录此诗）。此诗是作者送王时敏到京师时写的赠别诗。王时敏，不详。
⑵祖饯：古代出行时祭祀路神叫“祖”，后因称设宴送行为“祖饯”，即饯行。河：指黄河。
⑶衷素：内心的真情。素，通“愫”。
⑷河畔草：《嘉靖宁夏新志》作“河畔柳”。
⑸嘉麦：生长得特别好的麦子。墟：土丘。
⑹子：古代对男子的通称，用作表敬意的对称词。京国：京都。
⑺结驷：用四匹马并辔驾一车。通衢：四通八达之道。
⑻冠盖：指仕宦的官服和车盖，也用作仕宦的代称。欻：忽然的意思。
⑼连璧：两璧并连，常以喻并美的事物或人。粲：鲜艳。琼裾：裾，似应作“琚”，琼琚，华美的佩玉。
⑽抡材：选择木材。后借指选拔人才。射策：汉代取士有对策、射策之制。射策由主试者出试题，写在简策上，分甲乙科，列置案上，应试者随意取答，主试者按题目难易和所答内容而定优劣。上者为甲，次者为乙。射，投射之意。
⑾陈纲：陈述治国方略（此解释不一定正确，求证博友）。晏如：安然。
⑿凫舄令：传说东汉时叶县令王乔尝化两舄（鞋子）为双凫，乘之至京师。凫，野鸭。旧因用为地方官故实。
⒀居诸：《诗?邶风?日月》：“日居月诸。”居、诸，本是语助词，后借指光阴。
⒁葵藿：葵和豆的花叶倾向太阳，故古人每用为下对上表示忠诚渴慕之辞。藿，豆叶。《广雅?释草》：“豆角谓之荚，其叶谓之藿。”
⒂努躬：意谓努力亲身去做。令德：美德。
⒃世泽：祖先的恩惠。乡闾：即乡里。
⒄言睇：一边说话，一边斜视，流盼。贺兰巅：贺兰山山顶。
⒅“击筑”句：用典。战国燕太子丹遣荆轲入秦刺秦王，送之易水上，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆涕泣。后用为慷慨悲歌之意。筑，古乐器，似筝，击之以和歌。
⒆踟蹰：徘徊不进。
送王時敏之京注釋
⑴這首詩選自《弘治寧夏新誌》（《嘉靖寧夏新誌》亦收錄此詩）。此詩是作者送王時敏到京師時寫的贈別詩。王時敏，不詳。
⑵祖餞：古代出行時祭祀路神叫“祖”，後因稱設宴送行為“祖餞”，即餞行。河：指黃河。
⑶衷素：內心的真情。素，通“愫”。
⑷河畔草：《嘉靖寧夏新誌》作“河畔柳”。
⑸嘉麥：生長得特別好的麥子。墟：土丘。
⑹子：古代對男子的通稱，用作表敬意的對稱詞。京國：京都。
⑺結駟：用四匹馬並轡駕一車。通衢：四通八達之道。
⑻冠蓋：指仕宦的官服和車蓋，也用作仕宦的代稱。欻：忽然的意思。
⑼連璧：兩璧並連，常以喻並美的事物或人。粲：鮮豔。瓊裾：裾，似應作“琚”，瓊琚，華美的佩玉。
⑽掄材：選擇木材。後借指選拔人才。射策：漢代取士有對策、射策之製。射策由主試者出試題，寫在簡策上，分甲乙科，列置案上，應試者隨意取答，主試者按題目難易和所答內容而定優劣。上者為甲，次者為乙。射，投射之意。
⑾陳綱：陳述治國方略（此解釋不一定正確，求證博友）。晏如：安然。
⑿鳧舄令：傳說東漢時葉縣令王喬嚐化兩舄（鞋子）為雙鳧，乘之至京師。鳧，野鴨。舊因用為地方官故實。
⒀居諸：《詩?邶風?日月》：“日居月諸。”居、諸，本是語助詞，後借指光陰。
⒁葵藿：葵和豆的花葉傾向太陽，故古人每用為下對上表示忠誠渴慕之辭。藿，豆葉。《廣雅?釋草》：“豆角謂之莢，其葉謂之藿。”
⒂努躬：意謂努力親身去做。令德：美德。
⒃世澤：祖先的恩惠。鄉閭：即鄉裏。
⒄言睇：一邊說話，一邊斜視，流盼。賀蘭巔：賀蘭山山頂。
⒅“擊築”句：用典。戰國燕太子丹遣荊軻入秦刺秦王，送之易水上，高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆涕泣。後用為慷慨悲歌之意。築，古樂器，似箏，擊之以和歌。
⒆踟躕：徘徊不進。
