《真娘墓》是宋代王禹偁创作的一首诗词。这首诗词通过描述真娘墓的景象,表达了对女性美色的珍视以及对男性才能的重视。
诗词中提到:“女命在于色,士命在于才。无色无才者,未死如应灰。”这句话表达了女性美色对于女命的重要性,而对于男性来说,才能是他们的命运所在。没有美色和才能的人,就像未死之人一样黯然无光。
诗词中还描绘了虎丘真娘墓,形容它只是一堆空土。香魂与腻骨已经销散随着黄埃。这里表达了时间的流逝和一切都会消散的无常性。千百年过去了,只有一个名字长存。吴越地区有很多妇女,她们死后就葬在山隐秘之处。没有美色的人注定无名,兵冢也只是空荒而已。唯有这座真娘墓,让来客感到情绪徘徊。
最后两句表达了诗人自己的态度。他自称为好名士,为了真娘倾一杯酒。他并非好色之人,后人不应该对他有所嘲笑。
总的来说,这首诗词通过对真娘墓的描写,表达了对女性美色和男性才能的重视,以及对时间流逝和一切消散的思考。诗人通过自己的态度展示了对真娘的敬意和对自己的辩护。
“客到情徘徊”出自宋代王禹偁的《真娘墓》,诗句共5个字,诗句拼音为:kè dào qíng pái huái,诗句平仄:仄仄平平平。
王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。...