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《送日老住九座山》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
瓶锡飞来方款曲，
旛华迎去倏分离。
草虑毡睡身皆稳，
刀割香涂佛岂知。
守土亲为大檀越，
开山留下废砧基。
直须金碧千间了，
却访溪庵亦未迟。

诗意：
这首诗词是刘克庄给日老送行的作品。日老是佛教中代表太阳的神灵，他要去居住在九座山上。诗人描述了离别的场景，表达了自己对日老的祝福和对他的思念之情。诗人认为，即使日老离开了人间，他的精神依然存在，他的事业将会继续发展。

赏析：
这首诗词运用了富有意境和想象力的语言，表达了诗人对日老的敬仰和对他离去的感慨。以下是对每句的赏析：

瓶锡飞来方款曲：
瓶锡是日老的象征物，这句意味着日老即将离开，他的象征物已经准备好了。

旛华迎去倏分离：
旛华是佛教仪式中的一种旗帜，意味着送行的仪式正在进行。离别来得很快，让人感到突然。

草虑毡睡身皆稳：
草虑是草席，毡是一种厚厚的毯子，这句描述了诗人在草席上舒适地休息，心境宁静。

刀割香涂佛岂知：
诗人以刀割香涂佛来比喻日老离去，意味着他的离去是无法被理解的。

守土亲为大檀越：
守土指的是此地的人们，亲为代表亲自。大檀越是对日老的尊称，表示他的地位崇高。

开山留下废砧基：
开山指的是创立寺庙，废砧基是指建筑时留下的砧石。这句表达了日老离去后，他的事业将会继续发展。

直须金碧千间了：
直须表示必须，金碧指的是金色和碧绿色，千间表示很多房屋。这句表达了日老离去后，新的佛寺将会兴盛起来。

却访溪庵亦未迟：
却表示反而，访表示拜访，溪庵是指僧人的住所。这句表示即使日老离开了，诗人仍然会去拜访他。

总体上，这首诗词通过离别的场景，表达了诗人对日老的敬仰和思念之情，以及对他离去后事业的继续发展的期望。同时，诗人也表达了自己对佛教信仰的崇敬和对寺庙建设的关注。