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《咏旱三首》是宋代诗人曾几创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
邦人奉教条，久不知肉味。
潭龙不能神，土偶安足恃。
应真住兰若，云雨可立致。
胡不迎之来，明明有前事。

诗意：
这首诗词通过描绘旱灾的现象，表达了对当时政府和社会状况的关切和批评。诗中暗喻着邦国的统治者们奉行教条，追求虚名而忽视了百姓的疾苦。人们长期以来饱受旱灾之苦，已经久久未能尝到丰收的喜悦，仿佛久违了肉食的滋味。诗中还提到了虔诚祈祷的潭龙神和无能为力的土偶，暗示了邦国的统治者们无法神奇般地解决问题，而百姓只能安慰自己依靠土偶的力量。

然而，诗中也提出了一种解决方案。诗人呼吁邦国的统治者们应该真心实意地去住在兰若之地（指佛教中的净土），通过真正的悟道和修行，才能带来云雨滋润，恢复生机。最后，诗人呼吁邦国的统治者们为了国家和百姓的前途，迎接这个改变的机会，因为这个机会是明明已经存在的。

赏析：
《咏旱三首》以隐喻和象征的手法，表达了诗人对当时政治和社会现状的不满和担忧。诗中的旱灾被用来隐喻邦国的困境和百姓的疾苦，而潭龙和土偶则象征了统治者的无能和虚假的权力。诗人通过这些象征意象，暗示了改变的必要性和可能性。

诗人最后呼吁统治者们应该真心修行，追求真正的智慧和解脱，以实现国家的繁荣和人民的福祉。这种呼吁体现了诗人对于政治和社会变革的期望，同时也反映了他对佛教教义的崇尚和信仰。

整体而言，这首诗词通过隐喻和象征的手法，以批判的视角揭示了当时社会的弊端，并呼吁统治者们改变现状，追求真正的善治和人民的福祉。同时，诗中也体现了诗人对佛教信仰的倾慕和对真理的追求。