声喧大吕初终六赏析

声喧大吕初终六朗读

诗词:《次韵王尧明郊祀显相之作》

奏书初不待衡谭,
奠璧都南万玉参。
黄屋倚霄明半夜,
紫坛承明眩诸龛。
声喧大吕初终六,
影动玄圭陟降三。
可是天公须羯鼓,
已回寒驭作春酣。

中文译文:

奏书初不等候衡谭,
奠璧都南万玉参。
黄色屋舍倚天空,明亮如同半夜。
紫色祭坛承受明光,闪烁令人眩晕。
声音喧哗,大吕音调起初终了六次,
影子摇曳,玄圭陟上降下三次。
天公需要羯鼓的声音,
已经回来,冷驭已变得热情洋溢。

诗意和赏析:

这首诗是陈与义在宋代以王尧明郊祀显相之作为题材创作的。王尧明是宋代的一位贤臣,他在郊祀仪式上表现出非凡的才华和品德。

诗的前两句描述了奠璧和奏书,表达了郊祀仪式的庄严和隆重。奠璧是一种祭祀中使用的玉器,万玉参表示参与仪式的人数众多且庄重。奏书则是贡献给天地神明的文书,表达了人们的敬意和虔诚。

接下来的几句描绘了仪式场景。黄色的屋舍倚靠在苍穹之下,照亮了半夜的黑暗。紫色的祭坛承受着明亮的光芒,闪烁着令人眩晕的光彩。这些描写突出了仪式场景的庄严和神秘感。

最后两句表达了天公的回应和人们的喜悦。大吕和玄圭是古代乐器,声音和影子的运动象征着天公的回应和降福。羯鼓是一种古代乐器,它的声音使人振奋和兴奋。寒驭代表冬天,而春酣则表示春天的欢乐和繁荣。

整首诗通过描绘郊祀仪式的场景和氛围,表达了人们对神明的敬意和祈祷,以及庄重而喜悦的仪式氛围。同时,诗中运用了丰富的意象和音韵的表达手法,增加了诗的艺术感和韵律美。

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陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。...