早知大道容方轨赏析

早知大道容方轨朗读

《杨昌英示性说次韵为谢》是宋代周必大创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

圣学榛芜欠扫际,
诚斋刻意绍渊舆。
羊岐自昔迷多径,
鸡甕从今识广居。
西洛穷源谈近似,
南宗投隙说真如。
早知大道容方轨,
何用危涂转栈车。

中文译文:
圣人的学说如同一片茂密的荆棘,需要我们去扫除杂草。
在诚实的斋戒和刻意的修行中,我们可以传承古人的智慧。
羊岐曾经迷失在许多小径中,鸡甕则现在认识到广阔的住所。
无论是西洛还是南宗,探讨的源头都接近相似,
通过投入到修行中,我们可以真正理解佛法的本质。
早早地了解大道,容纳广泛的观点,
又何必冒险地转换信仰,如同危险的栈车。

诗意和赏析:
这首诗词探讨了学术和修行的主题,表达了作者对于学问和信仰的思考和观点。

第一句中提到的"圣学榛芜欠扫际",意味着学问和智慧就像茂密的荆棘,需要我们努力去清除杂草,以便能够接触到更深层次的真理和智慧。

第二句中的"诚斋刻意绍渊舆",强调了通过诚实的修行和刻意的努力,我们可以继承古人智慧的传统,不断追求更高的境界。

接下来的两句中提到了羊岐和鸡甕,这两个地方代表了不同的学派和信仰。作者认为,无论是西洛还是南宗,它们都探讨的源头相似,都在追求真理和修行的实践。

最后两句中,作者表达了对于早早了解大道、容纳广泛观点的看法。他认为,如果我们早早地了解了大道,就不必冒险地转换信仰,如同危险的栈车。这里的"大道"指的是普遍的真理和智慧,作者强调了包容和宽广的心态对于修行的重要性。

总的来说,这首诗词探讨了学问和修行的关系,并强调了通过努力、诚实和开放的心态,我们可以追求更高的境界和智慧。

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