开经壬子世赏析

开经壬子世朗读

《道士步虚词 四》是南北朝时期庾信所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
凝真天地表。
绝想寂寥前。
有象犹虚豁。
忘形本自然。
开经壬子世。
值道甲申年。
回云随舞曲。
流水逐歌弦。
石髓香如饭。
芝房脆似莲。
停鸾燕瑶水。
归路上鸿天。

诗意:
这首诗词表达了一种超越尘世的境界,描绘了道士步入虚无之境的景象,并表达了对自然和道法的颂扬。诗中通过描绘自然景物和道教符号,表达了对自然界和道法的理解和追求。

赏析:
这首诗词以超凡脱俗的情感,描绘了道士在修炼中达到的境界。首句“凝真天地表”,意味着道士凝聚了天地之真谛,融入了宇宙的奥妙。接着,“绝想寂寥前”表示超越了一切思虑和寂寥的状态,达到了超脱尘世的境界。

接下来的两句,“有象犹虚豁,忘形本自然”,表达了道士超越了一切形象和自我,回归本源的自然状态。道士在修炼过程中超越了凡俗的存在,达到了豁然开朗的境界。

接下来的两句,“开经壬子世,值道甲申年”,提到了道教中的一些符号,壬子指的是天干地支纪年法中的一种组合,甲申则是另一种组合。这里表达了道士在特定时刻开启了道法的奥秘,感应到了宇宙的变化。

接下来的两句,“回云随舞曲,流水逐歌弦”,通过描绘回旋的云和流动的水,表达了自然界的美妙和与道法的共鸣。道士在修炼的过程中,与自然界产生了奇妙的共振。

最后的两句,“石髓香如饭,芝房脆似莲,停鸾燕瑶水,归路上鸿天”,描绘了修炼成功后的境界。石髓香如饭、芝房脆似莲,表达了道士达到了无尽的美食和仙草的境界。停鸾燕瑶水、归路上鸿天,描述了道士回归仙境的场景,与神仙共处。

总之,这首诗词通过描绘道士修炼的境界,表达了对自然界和道法的颂扬。通过自然景物和道教符号的运用,展示了一种超越凡尘的境界,引发读者对修道和超越人世的思考。

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庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。...