兔子是中山族,中古代逐渐分裂。
唐尧、虞舜用大牲畜,虽然有眼不见。
兔孙能飞仙,飘忽汉决定。
不逢易牙试,他的头盔几乎泯灭。
后羿弧硕阳乌,曾经不射在穴。
王良马慢忌,把握几乎奔掣。
最初遭遇赳赳子,鼎一样读毛血。
中遇到宋鹊窘迫,饥饿嘴啄原雪。
末世削格多,星裂失行列。
蹄穷不能逃脱,像老鼠限高短柱。
应怜蚌潜水,晒肚子想江月。
唇亡想谁说话,一直到死还闭口不言。
腿臀部衰弱容易解,狼藉腥尺铁。
抽点设置箔管,再苦发财鱼咬。
论功在册府,小东西推你杰出。
剡藤光剥夺缣,抄记好琐碎。
北邻阎先生,还忍心资杯喝。
得到各韩卢口,实在是因为强曝劣。
作诗夸芳美,这种声誉宁所喜欢。
不如狐狸膏臊,质低甘断绝。
冢妖老通数,藤索夜空设。
你还不如他,成功获得人内热。
聆听声音没有耸耳,当学习缩着脖子鳖。
您阜万物,如果没有竭泽沛。
谁能复古开始,这味道或许可以缺。
“兔孙能飞仙”出自宋代晁补之的《次韵阎秀才汉臣食兔》,诗句共5个字,诗句拼音为:tù sūn néng fēi xiān,诗句平仄:仄平平平平。
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。...