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诗词：《次韵子瞻和渊明拟古九首》
朝代：宋代
作者：苏辙

佛法行中原，儒者耻论兹。
功施冥冥中，亦何负当时。
此方旧杂染，浑浑无名缁。
治生守家室，坐使斯人疑。
未知酒肉非，能与生死辞。
炽哉吴闽间，佛事不可思。
生子多颖悟，得报岂汝欺。
时俾正法眼，一出照曜之。
谁为邑中豪，勤诵我此诗。

中文译文：
佛法在中原传播，儒者为此感到耻辱。
功德行为在深深地发生，又怎能辜负当时的责任。
这个地方历经久远的积淀，模糊无名的黑色布料。
治理生活，守护家庭，却使人产生怀疑。
不知道酒肉是否正确，是否能摆脱生死的纷争。
哦，吴闽之间繁华灿烂，佛教事务无法思考。
生了聪明悟性的子嗣，得到回报，又岂能欺骗你？
时机已经成熟，正法眼一经展现，照耀众生。
谁能成为城中的英豪，勤奋地吟诵我这首诗。

诗意和赏析：
《次韵子瞻和渊明拟古九首》是苏辙在宋代创作的一首诗词。诗人以儒家思想与佛教信仰为主题，表达了对佛法与儒学的思考与对比。

诗中首先提到佛法在中原传播，而儒者对此感到耻辱。这反映了当时佛教在中国社会的影响力逐渐增强，但传统的儒家学者对佛教持有一定的排斥态度。

接着，诗人谈及功德行为，表示这些行为虽然在深深地发生，却不为人所知。这暗示了一种隐秘而无名的善行，又与儒家强调的明德相对应。

诗中还提到治理生活、守护家庭的人，却使人产生怀疑。这可能指的是在佛教与儒学的价值观冲突下，一些人对于如何正确生活和履行社会角色感到困惑和迷茫。

接下来，诗人思考酒肉是否正确，是否能超越生死的纷争。这可以理解为对人生追求和境界的思考，对于佛教的解脱与儒学的人生观存在的疑问。

诗的后半部分提到吴闽之间繁华灿烂，指的是当时的吴、闽两地，佛教的事务繁盛，但又让人难以思考。这表达了诗人对佛教繁荣的观察和疑问。

最后，诗人提到生了聪明悟性的子嗣，得到回报，又岂能欺骗你。这可能是对于佛教信仰的回应，认为佛教的修行可以带来智慧和福报，并强调了诚实与真实的重要性。

整首诗以对佛法与儒学的思考和对比为主题，探讨了信仰、道德和人生意义的问题。通过对佛教和儒学的对比，诗人表达了对社会现象的观察和对人生价值的思考。诗中运用了对比、疑问和反问等修辞手法，使诗意更加深远。

这首诗具有一定的哲理性和思想性，提供了对于佛法与儒学的不同观点和思考。它反映了当时社会环境和人们对于信仰与人生观的思考，具有一定的历史和文化价值。