登之庙中鬼神格赏析

登之庙中鬼神格朗读

岐山的南面石为鼓,问他不叫悬无架。
认为没有用百无价值,认为有用万物祖。
置身无用有用之间,从托盘周宣谁敢侮辱。
宣王死后坟墓平,秦原野苍茫不知处。
周人的旧事物只存在山,文武遗民全部囚犯。
鼎钟没有在铸造戈戟,宫殿已经倒生禾黍。
厉宣子孙逃到四方,辈分错乱不存在谱。
时有过客人可悲先王,绸缪门窗彻桑园。
想宣不见到鼓存在,由于鼓求宣最近为好。
他们都有使用人们所喜欢,天地不能活着不能主。
你看项羽猛如狼,身死未冷分割为肉。
马童杨喜难道不,等你封侯不是恨你。
何况外物本来已经轻,毛把翡翠尾执尘。
只有大理石在这个时候,只是因为没有用不见了。
形体傲慢任苔藓,文字皱剥削贫困风雨。
战乱已经因为没有采用全,有人用回为太平取。
古人不见东西,如见方召与申甫。
文不是蝌蚪可以追问,历史没有记载没有解释。
字形弥漫汗随石缺,苍山蛇长角龙折股。
也像老人遭受残暴,下巴下胡子秃牙齿摩擦。
形状虽然不具意可知,有说杨柳贯鲂鱮。
鲂鱮是否满足在溪谷里,从投网进入你姐。
柳条柔弱长一百尺,拉的不断细如线。
以柳贯鱼鱼不伤,穿不伤鱼鱼乐死。
登的庙中鬼神格,锡女丰年多粒稻米。
宣王用兵征伐四方,北打败犬戎南方楚国。
将帅用命令士兵控制,生死不顾阐城老虎。
问的什么方法能使地,抚之如子敬如父亲。
弱柳穿鱼鱼不违背,仁人在上的百姓不生气。
请看石鼓不是偶然,长着泰山刻秦语。

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苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...