《送僧归苏州》是一首宋代诗词,作者杨亿。下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析:
诗词中文译文:
说法雄音敌海潮,
一栖京寺叶频凋。
水田三事衣将弊,
香积多年饭顿销。
忽忆虎邱飞梦到,
更闻莲社寄书招。
好传祖印归南土,
莫遣宗风渐寂寥。
诗意和赏析:
这首诗词描述了送别僧人返回苏州的情景,并抒发了诗人对僧人的思念和对佛教的赞美。
诗的开头,诗人以"说法雄音敌海潮"来形容僧人的声音威严壮大,足以与汹涌的海潮相比。这种比喻表达了僧人宣扬佛法的声音高亢有力,具有感召力和震慑力。
接下来,诗人写到僧人在京城的寺庙中度日,但树叶频繁凋零,暗喻着岁月的流逝和时光的消逝。这里,寺庙的景象与僧人的心境相呼应,诗人通过描绘这种凋散的景象,抒发了对时光流逝的感慨。
在下一节中,诗人提到了农田中的三件事:水、田、衣。这些都是与生活息息相关的事物。诗人指出僧人的衣袍将要破旧,表现出僧人清贫的生活状况。
诗的第四节,诗人写到了寺庙中的香火减少,暗示着僧人的食物也变得稀少。这种描写表现了僧人的清苦生活和对物质生活的超越。
接着,诗人忽然回忆起虎丘山中的飞梦,虎丘山是苏州著名的风景名胜,诗人可能在那里做梦。诗人又提到了莲社,莲社是佛教讲经授徒的地方,诗人听到莲社那边有人寄来书信,并邀请他前去。这里,诗人通过回忆和听闻的方式,表达了对佛教和僧人的向往和敬仰。
最后两句话,诗人表达了对僧人归还南方家乡的祖印(可能是指佛教的印信)的赞美,希望佛教的传承不会逐渐寂寥。
整首诗词通过描绘僧人的生活和思想境界,以及对佛教的赞美和向往,表达了诗人对佛教的敬仰和对僧人的思念之情。通过对生活和信仰的描绘,诗人展示了自己对于人生、时光和宗教的深刻思考。
“水田三事衣将弊”出自宋代杨亿的《送僧归苏州》,诗句共7个字,诗句拼音为:shuǐ tián sān shì yī jiāng bì,诗句平仄:仄平平仄平平仄。
杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。...