安贫创作背景
韩偓于公元901─903年（唐昭宗天复元年至三年）任职翰林学士期间，曾参与内廷密议，对朝政有所谋画。昭宗为宦官韩全诲等劫持至凤翔时，又扈从西行，随侍左右，甚得亲信。回京后，昭宗曾欲拜他为宰相，但受权臣朱温忌恨，终被贬逐出朝。他辗转南下，于公元906年（天祐三年）到达福州，投靠威武节度使王审知。后朱温篡唐，建立梁朝，王审知接受梁的封号，韩偓又离开福州，流寓汀州沙县、尤溪县和桃林场等地，公元911年（乾化元年）定居闽南泉州的南安县。这首诗大约就写在他定居南安的第二年。韩偓的晚年生活相当寂寥，而又念念不忘国事，心情郁闷。以“安贫”作诗题，有自慰自劝的意思。这里的“贫”，不光指经济上的困窘，同时也指政治上的失意。
安贫赏析
诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风，指四肢风痹。八行书，指信札。暗，是形容老眼昏花，视力不明。九局图，指棋谱。“手风”和“眼暗”，都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”，写自己索寞的情怀。信懒得写，意味着交游屏绝；棋不愿摸，意味着机心泯灭。寥寥十四个字，把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了，正点明诗题“安贫”。
次联就室内景物略加点染，进一步烘托“安贫”的题旨。野马，指浮游于空气中的埃尘，语出《庄子·逍遥游》。筠管，竹管，这里指毛笔筒。蒲卢，又名蜾蠃，一种细腰蜂，每产卵于小孔穴中。两句的意思是：闲居无聊，望着室内的埃尘在窗前日光下浮动，而案头毛笔由于长久搁置不用，笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微，而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合，将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。
然则，诗人不是真的自甘寂寞。第三联转入致贫原由的追叙。安蛇足，就是“画蛇添足”。用来讽刺做事节外生枝，弄巧反拙。捋虎须，比喻撩拨、触犯凶恶残暴的人。《庄子·盗跖》叙述孔子游说盗跖而被驱赶出来后说：“丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉！”按韩偓在朝时，曾向昭宗推荐赵崇为相，遭到朱温不满，几乎被杀。《新唐书·韩偓传》还记载一次侍宴时，朱温上殿奏事，侍臣们纷纷避席起立，唯有韩偓遵守礼制端坐不动，引起朱温的恼怒。韩偓忠于唐王室，必然要成为朱温篡权的眼中钉。这就是诗中自谓的“安蛇足”、“捋虎须”，也就是诗人致贫的来由。回顾这一段往事，诗人感到自己谋身虽拙，报国则不避艰危，故表面以“安蛇足”自嘲，实际上以敢于“捋虎须”而自负，透露出他在颓唐外表下隐藏着的一片舍身许国的壮怀。
结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽，事见《韩非子·内储说上》：齐宣王爱听吹竽，要三百人合奏，有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子，骗取一份俸禄。后愍王继立，喜欢听人单独演奏，南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样，将人才的贤愚臧否一一判别，合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问：世界上怎会没有人将人才问题默记于心，可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢？质问中似乎带有那么一点微茫的希望，而更多是无可奈何的感慨：世无识者，有志难骋，不甘于安贫自处，又将如何！满腔的愤懑终于化作一声叹息，情切而辞婉。
题作“安贫”，实质是不甘安贫，希望有所作为；但由于无可作为，又不能不归结为自甘安贫。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化，都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映，显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上，外形颓放而内蕴苍劲，律对整切而用笔浑洒，也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横，头头是道，最能动人心脾”（邵祖平《韩偓诗旨表微》），殆非虚誉。
安貧創作背景
韓偓於公元901─903年（唐昭宗天複元年至三年）任職翰林學士期間，曾參與內廷密議，對朝政有所謀畫。昭宗為宦官韓全誨等劫持至鳳翔時，又扈從西行，隨侍左右，甚得親信。回京後，昭宗曾欲拜他為宰相，但受權臣朱溫忌恨，終被貶逐出朝。他輾轉南下，於公元906年（天祐三年）到達福州，投靠威武節度使王審知。後朱溫篡唐，建立梁朝，王審知接受梁的封號，韓偓又離開福州，流寓汀州沙縣、尤溪縣和桃林場等地，公元911年（乾化元年）定居閩南泉州的南安縣。這首詩大約就寫在他定居南安的第二年。韓偓的晚年生活相當寂寥，而又念念不忘國事，心情鬱悶。以“安貧”作詩題，有自慰自勸的意思。這裏的“貧”，不光指經濟上的困窘，同時也指政治上的失意。
安貧賞析
詩篇從眼前貧居困頓的生活發端。風，指四肢風痹。八行書，指信劄。暗，是形容老眼昏花，視力不明。九局圖，指棋譜。“手風”和“眼暗”，都寫自己病廢的身體。“慵展”和“休尋”，寫自己索寞的情懷。信懶得寫，意味著交遊屏絕；棋不願摸，意味著機心泯滅。寥寥十四個字，把那種貧病潦倒、無所事事的情味充分表達出來了，正點明詩題“安貧”。
次聯就室內景物略加點染，進一步烘托“安貧”的題旨。野馬，指浮遊於空氣中的埃塵，語出《莊子·逍遙遊》。筠管，竹管，這裏指毛筆筒。蒲盧，又名蜾蠃，一種細腰蜂，每產卵於小孔穴中。兩句的意思是：閑居無聊，望著室內的埃塵在窗前日光下浮動，而案頭毛筆由於長久擱置不用，筆筒裏竟然孵化出了細腰蜂。這一聯寫景不僅刻畫入微，而且與前麵所說的“慵展”、“休尋”的懶散生活正相貼合，將詩人老病頹唐的心境展示得淋漓盡致。
然則，詩人不是真的自甘寂寞。第三聯轉入致貧原由的追敘。安蛇足，就是“畫蛇添足”。用來諷刺做事節外生枝，弄巧反拙。捋虎須，比喻撩撥、觸犯凶惡殘暴的人。《莊子·盜蹠》敘述孔子遊說盜蹠而被驅趕出來後說：“丘所謂無病而自灸也。疾走料虎頭，編虎須，幾不免虎口哉！”按韓偓在朝時，曾向昭宗推薦趙崇為相，遭到朱溫不滿，幾乎被殺。《新唐書·韓偓傳》還記載一次侍宴時，朱溫上殿奏事，侍臣們紛紛避席起立，唯有韓偓遵守禮製端坐不動，引起朱溫的惱怒。韓偓忠於唐王室，必然要成為朱溫篡權的眼中釘。這就是詩中自謂的“安蛇足”、“捋虎須”，也就是詩人致貧的來由。回顧這一段往事，詩人感到自己謀身雖拙，報國則不避艱危，故表麵以“安蛇足”自嘲，實際上以敢於“捋虎須”而自負，透露出他在頹唐外表下隱藏著的一片舍身許國的壯懷。
結末一聯則又折回眼前空虛寂寥的處境。試齊竽，事見《韓非子·內儲說上》：齊宣王愛聽吹竽，要三百人合奏，有位不會吹的南郭處士也混在樂隊裏裝裝樣子，騙取一份俸祿。後湣王繼立，喜歡聽人單獨演奏，南郭處士隻好逃之夭夭。這裏引用來表示希望有人能像齊湣王聽竽那樣，將人才的賢愚臧否一一判別，合理使用。整個這一聯是詩人在回顧自己報國無成的經曆之後迸發出的一個質問：世界上怎會沒有人將人才問題默記於心，可又有誰準備像齊湣王聽竽那樣認真地選拔人才以挽救國事呢？質問中似乎帶有那麽一點微茫的希望，而更多是無可奈何的感慨：世無識者，有誌難騁，不甘於安貧自處，又將如何！滿腔的憤懣終於化作一聲歎息，情切而辭婉。
題作“安貧”，實質是不甘安貧，希望有所作為；但由於無可作為，又不能不歸結為自甘安貧。貫串於詩人晚年生活中的這一基本思想矛盾以及由此引起的複雜心理變化，都在這首篇幅不長的詩裏得到真切而生動的反映，顯示了高度的藝術概括力。詩歌風貌上，外形頹放而內蘊蒼勁，律對整切而用筆渾灑，也體現了詩人後期創作格調的日趨老成。前人評為“七縱八橫，頭頭是道，最能動人心脾”（邵祖平《韓偓詩旨表微》），殆非虛譽。
