菩萨蛮·木棉花映丛祠小注释
⑴木棉：热带乔木，初春时开花，深红色。高士奇《天禄识余》卷上：“南中木棉，树大盈抱，花红似山茶而蕊黄，花片极厚。“
⑵丛祠：荒祠野庙。
⑶越禽:《本草·释名》：“孔雀，越鸟。“李时珍曰：”陵晨则鸣声相和，其声曰都护。“李德裕《岭南道中》”红槿花中越鸟啼。“越”“粤”“古字通。
⑷铜鼓：《后汉书·马援传》：“骆越铜鼓。“注引裴氏《广州记》：”狸獠铸铜为鼓，鼓惟高大者为贵，而阔丈余。初成，悬于庭。“
⑸祈：求。“赛“，报赛，”报神福也。“（见《史记·封禅书索隐》）与旧日迷信的”还愿“相近。于鹄《江南曲》：”还随女伴赛江神。“徐浑《游维山新与寺宿石屏村谢叟家》：”家家扣铜鼓，欲赛鲁将军。“又《送客南归有怀》：”铜鼓赛江神。“
⑹茜：草，可做红色染料。茜色即红色。
⑺墙：一本作“樯“，桅杆。
⑻这两句与杜牧《南陵道中》：“南陵水面漫悠悠，风紧云繁欲变秋，正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼“，意境相近，而诗词写法不同。
⑼极浦：远水。《楚辞·湘君》：“望涔阳兮极浦“，李善注”极，远也。浦，涯水也。
菩萨蛮·木棉花映丛祠小赏析
木棉花开，春光大好。铜鼓蛮歌声中，忽见一帆，飘然而来，船上红袖偎樯，顷刻间消失在烟波江上。几番回头，令人不胜怅惘。这首词生动逼真地描绘出南国风光，具有浓厚的生活气息。
菩薩蠻·木棉花映叢祠小注釋
⑴木棉：熱帶喬木，初春時開花，深紅色。高士奇《天祿識餘》卷上：“南中木棉，樹大盈抱，花紅似山茶而蕊黃，花片極厚。“
⑵叢祠：荒祠野廟。
⑶越禽:《本草·釋名》：“孔雀，越鳥。“李時珍曰：”陵晨則鳴聲相和，其聲曰都護。“李德裕《嶺南道中》”紅槿花中越鳥啼。“越”“粵”“古字通。
⑷銅鼓：《後漢書·馬援傳》：“駱越銅鼓。“注引裴氏《廣州記》：”狸獠鑄銅為鼓，鼓惟高大者為貴，而闊丈餘。初成，懸於庭。“
⑸祈：求。“賽“，報賽，”報神福也。“（見《史記·封禪書索隱》）與舊日迷信的”還願“相近。於鵠《江南曲》：”還隨女伴賽江神。“徐渾《遊維山新與寺宿石屏村謝叟家》：”家家扣銅鼓，欲賽魯將軍。“又《送客南歸有懷》：”銅鼓賽江神。“
⑹茜：草，可做紅色染料。茜色即紅色。
⑺牆：一本作“檣“，桅杆。
⑻這兩句與杜牧《南陵道中》：“南陵水麵漫悠悠，風緊雲繁欲變秋，正是客心孤迥處，誰家紅袖憑江樓“，意境相近，而詩詞寫法不同。
⑼極浦：遠水。《楚辭·湘君》：“望涔陽兮極浦“，李善注”極，遠也。浦，涯水也。
菩薩蠻·木棉花映叢祠小賞析
木棉花開，春光大好。銅鼓蠻歌聲中，忽見一帆，飄然而來，船上紅袖偎檣，頃刻間消失在煙波江上。幾番回頭，令人不勝悵惘。這首詞生動逼真地描繪出南國風光，具有濃厚的生活氣息。
