台城路·白狼河北秋偏早注释
七夕：农历七月七日。《荆楚岁时记》：“七月七日为牵牛织女聚会之夜。”“七夕人家妇女结彩缕，穿七空针，陈瓜果于庭中，以乞巧。《淮南子》：“乌鹊填河以成桥而渡织女。” 白狼河：今辽宁省之大凌河，古称白狼河。
星桥：即鹊桥、天河中的鹊桥(由星辰所组成的“桥”)。庚信《七夕》：“星桥通汉使，机石逐仙槎。”河鼓，星官名，即何鼓，牵牛星。《尔雅·释天》：“何鼓谓之牵牛。”
清漏：漏，漏壶，古代记时器。此言清晰的漏壶滴水声。
金风玉露：金风，秋风。玉露，白露。谓秋天已到。秦观《鹊桥仙》：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”
冷香：本指清香之花，后亦代指女子。清侯方域《梅宣城诗序》：“‘昔年别君秦淮楼，冷香摇落桂华秋。’冷香者，余栖金陵所狭斜游者也。”本词则借指闺中妻子。又，冷香指焚香已熄。亦通。
天孙：织女星。《史记·天官书》：“河鼓大星，……其北织女。织女者，天孙也。”司马贞索隐：“荆州占云：织女，一名天女，天子女也。”
台城路·白狼河北秋偏早赏析
这首咏七夕的词大约作于康熙十五年〔1676)“七夕”之日，此时纳兰任三等侍卫，是第一次扈驾出巡塞外。严迪昌《清词史》评论说：“情怀迥然不像出于华阀的‘富贵花’所有，这就是纳兰才性异于常人处。有谁如纳兰这样年方青壮、位处清贵，却把随天子出巡看成行役天涯的苦差使呢?”的确，纳兰不单在他的悼亡之作中表现了凄怀苦情，即使写扈驾出巡、奉命出使等理应有所开怀的作品中，也是溶满了戚戚苦语，怅怅苦情。本篇所写的塞外七夕之景之情，无不凄迟伤感。羁栖之苦，怀念闺人之意，可谓淋漓尽致。谭献在《箧中词》里说：此篇“逼真北宋慢词”。
台城路·白狼河北秋偏早注釋
七夕：農曆七月七日。《荊楚歲時記》：“七月七日為牽牛織女聚會之夜。”“七夕人家婦女結彩縷，穿七空針，陳瓜果於庭中，以乞巧。《淮南子》：“烏鵲填河以成橋而渡織女。” 白狼河：今遼寧省之大淩河，古稱白狼河。
星橋：即鵲橋、天河中的鵲橋(由星辰所組成的“橋”)。庚信《七夕》：“星橋通漢使，機石逐仙槎。”河鼓，星官名，即何鼓，牽牛星。《爾雅·釋天》：“何鼓謂之牽牛。”
清漏：漏，漏壺，古代記時器。此言清晰的漏壺滴水聲。
金風玉露：金風，秋風。玉露，白露。謂秋天已到。秦觀《鵲橋仙》：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”
冷香：本指清香之花，後亦代指女子。清侯方域《梅宣城詩序》：“‘昔年別君秦淮樓，冷香搖落桂華秋。’冷香者，餘棲金陵所狹斜遊者也。”本詞則借指閨中妻子。又，冷香指焚香已熄。亦通。
天孫：織女星。《史記·天官書》：“河鼓大星，……其北織女。織女者，天孫也。”司馬貞索隱：“荊州占雲：織女，一名天女，天子女也。”
台城路·白狼河北秋偏早賞析
這首詠七夕的詞大約作於康熙十五年〔1676)“七夕”之日，此時納蘭任三等侍衛，是第一次扈駕出巡塞外。嚴迪昌《清詞史》評論說：“情懷迥然不像出於華閥的‘富貴花’所有，這就是納蘭才性異於常人處。有誰如納蘭這樣年方青壯、位處清貴，卻把隨天子出巡看成行役天涯的苦差使呢?”的確，納蘭不單在他的悼亡之作中表現了淒懷苦情，即使寫扈駕出巡、奉命出使等理應有所開懷的作品中，也是溶滿了戚戚苦語，悵悵苦情。本篇所寫的塞外七夕之景之情，無不淒遲傷感。羈棲之苦，懷念閨人之意，可謂淋漓盡致。譚獻在《篋中詞》裏說：此篇“逼真北宋慢詞”。
