《七哀诗》是元代诗人杨维桢创作的一首诗词。该诗以现实生活中的贫富悬殊为主题,表达了贫者渴望长寿而富有的婴儿却希望早日颐养的心情。诗词中描绘了贫困家庭的凄凉景象,悲伤的哭声回荡在里门中。白头的父亲洒下慈爱的泪水,年轻的妻子却身着丧服。诗人借问送葬的人,希望大家都能同情这个失去了富足生活的孩子。诗人继续询问孩子的年纪尚未到达壮年,家境也没有过于贫穷。黄金虽然无法购买生命,但华丽的住宅却成了离别的道别之地。南邻已经九十岁高龄,佩戴着丧服如同荣耀一般。
这首诗词通过对贫富差距的描绘,表现了生活的不公平和人生的无奈。贫困之家的凄凉景象以及父亲、妻子的悲伤形象,增强了读者对贫困人民处境的感同身受。诗人询问送葬的人和南邻的情节,进一步凸显了贫富之间的反差和生活的残酷现实。整首诗词以简洁明快的语言展现了生活的无常和命运的无情,引发人们对社会公平和人性关怀的思考。
这首诗词通过对生活境遇的描绘,展现了作者对社会不公和贫富差距的关注,同时也呈现出对人性的思考和对人情冷暖的感慨。在短短几句话中,杨维桢以朴实的语言传递出深刻的情感,引发读者对社会现象的思考和对弱势群体的关注。
“富婴愿期颐”出自元代杨维桢的《七哀诗》,诗句共5个字,诗句拼音为:fù yīng yuàn qī yí,诗句平仄:仄平仄平平。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。...