天子广化赏析

天子广化朗读

《送康司业诗》是元代杨维桢创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对康司业的送别之情,并展示了康司业在朝廷中的重要职责和优秀才干。

诗词的中文译文如下:

赫赫胄监,礼乐攸司。
祭酒长之,师氏贰之。
明天子作,我民■极。
何以播教?师氏有职。
惟明天子,惟烈祖是,因烈祖始。
受命肇立成均,天子戾止。
作尔多士,多士济济。
惟天子使,曰若康公,穆穆雍雍。
多士济济,惟言来从。
天子问道,其言如钟。
天子广化,其德如风。
维桢作颂,配于乐工。

这首诗词通过表达康司业的使命和职责,以及对天子的赞美,展现了作者对朝廷的忠诚和对社会的期望。

诗意和赏析:
这首诗词以康司业为主题,描绘了他在胄监中肩负的重要职责。康司业作为礼乐的负责人,承担着祭祀和音乐的职责,受到祭酒的长官的重视和师氏的支持。康司业的工作与明君的治理息息相关,因为只有明君的支持和引导,才能使人民安居乐业,社会繁荣昌盛。

诗中提到的康公指的是康司业,他在天子面前受命办理朝政事务,其仪态庄重、庄重肃穆。他的职责是广泛宣扬教化,向人民传播道德和智慧。天子则以康公为榜样,寻求他的意见和建议,康公的言辞犹如钟声般铿锵有力。天子通过康公的广泛教化和卓越品德,影响了整个国家,使国家繁荣兴旺。

最后,作者杨维桢以此作为歌颂的对象,并将此诗配以乐曲演奏,以表达对康司业的赞美和对朝廷治理的赞扬。

整首诗词通过对康司业和天子的描绘,展示了元代社会的治理和教化重要性。康司业作为礼乐之职的代表,承担着传承和宣扬文化的责任,而天子则通过康司业的协助,使国家得以繁荣兴盛。这首诗词以其崇高的情感和鲜明的形象描绘,展示了作者对朝廷的忠诚和对治理的向往,具有深远的历史意义。

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杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。...