《禽演赠丁道人》是元代杨维桢创作的一首诗词。这首诗描绘了一幅禽鸟化形的奇妙景象,以及它们与人类之间的互动和联系。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
禽演赠丁道人
令威仙人归故林,
白昼飞下天门深。
一千年人忽作鹤,
二十八宿皆为禽。
俯头垂翅听驱使,
走报祸福不敢谙。
南方朱鸟献奇状,
部领其属来侵侵。
毛鳞裸介各异态,
肖象妙合天地心。
翩然谢客欲高举,
便恐灭迹丹霞岑。
东州名山指华顶,
碧天倒坠青瑶簪。
人间华表或可拟,
驭十时复来相寻。
诗意和赏析:
这首诗以仙人归林、禽鸟变化为主题,展现了神奇的禽鸟世界与人间的联系。诗人描述了仙人离开天门深处的林子,变身为鹤的禽鸟们。他们在人间展现自己的形态,听从人们的驱使,却不了解人间的祸福。南方的朱鸟展现出奇妙的形态,带领其他禽鸟前来争相献艳。它们的毛鳞、裸体、外形各异,但却与天地之心相契合,形成了奇妙的景象。
诗人借禽鸟化形之奇妙,表达了人与自然之间的亲近和共生关系。禽鸟化形,象征着自然界的变化与传承,也暗示了人类的想象与创造力。它们俯首垂翅,默默聆听人们的驱使,传递着人间的喜怒哀乐,却无法完全理解人类的命运。南方的朱鸟展示了自己的独特魅力,带领其他禽鸟来到人间,向人们展现奇异的景象和变化。禽鸟们的多样性和奇妙之处,以及它们与天地相合的形象,彰显了自然界的丰富与智慧。
诗人在最后两句中提到了东州名山的华顶,以及碧天倒坠的青瑶簪。华顶象征着高峰、巅峰,而青瑶簪则代表着华丽、美丽的装饰品。诗人暗示人间所造的华表或许可以与禽鸟的奇妙相媲美,但他担心这种奇景与禽鸟的灭迹会在丹霞岑(指险峻的山岭)中消失。这种担心表达了诗人对自然界的珍惜和对禽鸟世界的敬畏之情。
这首诗词通过描绘禽鸟化形的景象和它们与人类之间的互动,表达了人与自然的和谐共生。禽鸟的奇异形态和与天地相合的意象,展示了自然界的多样性和智慧。诗人的担忧和敬畏,提醒人们要珍惜自然,保护生态环境,以免美丽的景象消失无踪。这首诗通过禽鸟的变化与传承,启发人们对自然的思考和对生命的敬畏,呼唤人与自然和谐相处的意识。
“南方朱鸟献奇状”出自元代杨维桢的《禽演赠丁道人》,诗句共7个字,诗句拼音为:nán fāng zhū niǎo xiàn qí zhuàng,诗句平仄:平平平仄仄平仄。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。...