《红牙板歌》是元代诗人杨维桢创作的一首诗词。这首诗词描绘了一幅欢乐繁华的场景,以及其中舞者的技艺和美感。
诗词通过用词生动、形象的描写,展现了百花楼前的欢乐景象。舞者长鼻弯弯,舞动着金色的饰物,引发了人们的赞叹和喜爱。然而,诗词也表达了一种对舞者短暂美丽的关注和惋惜。
诗词中提到了舞者齿焚雄躯,意味着他们以牺牲自己的身体为代价,才能展示出如此华丽的舞姿。舞者的枯魄应节,显示出他们对舞蹈的极高要求和对传统礼仪的遵循。这种牺牲和坚持的精神,使人们感到敬佩和心疼。
诗词中还提到了良工削出红冰片,脱木生前岂容见。这里用红冰片和脱木来形容舞者的技艺和形象,强调了他们的独特之处和高超的才艺。诗人认为舞者的技艺非同凡响,难以用言语来描述。
诗词的后半部分描述了舞者的表演和音乐的氛围。舞者的舞姿如鹧鸪在舞动,轻盈地踏着莲花,既纯净又动感。为了舞者,特别制作了一首清平曲,曲调优美动人,节奏和谐。这些描述展示了舞者的艺术技巧和舞蹈带来的美妙感受。
整体而言,这首诗词以繁华的景象和舞者的技艺为主题,通过描写舞者的姿态和技能,展示了他们的美丽和才华。诗词中透露出对舞者的赞美之情,同时也表达了对他们短暂而辛苦的舞台生涯的思考和思念之情。
“节奏八风调玉烛”出自元代杨维桢的《红牙板歌》,诗句共7个字,诗句拼音为:jié zòu bā fēng diào yù zhú,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。...