不以室而自庆赏析

不以室而自庆朗读

《芝兰室诗》是元代诗人杨维桢的作品。这首诗词通过描绘芝兰的品质与态度,表达了一种超然自得、不受外界环境影响的心境。

诗词中提到芝兰既能在野外自生自长,也能在室内茁壮成长。无论是野外还是室内,芝兰都不因环境的不同而感到伤害或庆幸。这种自然而然的生长态度,传递出一种宁静、自足的心境。

诗词中还提到了世人佩戴艾草以驱邪避凶,而羌人则佩戴兰草以为常。这里的对比揭示了作者与常人的不同,他并不随波逐流,而是坚守自己的信念和价值观,选择了与众不同的道路。

最后两句写到了作者的身份和情感。他写下自己的操兮,歌唱着商旅的商调,表达了他对商旅生活的热爱和投入。芳菲兮,弥漫着芬芳的气息,弥章指的是传诵这首诗的意思。通过诗人的歌唱和诗词的传诵,使得这首诗的美好与价值得以传扬,永世流传。

《芝兰室诗》以芝兰为隐喻,通过芝兰的坚韧和高洁品质,表达了作者超然自得的心态和对于独立思考的追求。这首诗词展现了杨维桢独特的个性和不拘一格的生活态度,同时也启示人们要保持内心的平和与坚守个人信仰,不被外界的诱惑和压力所动摇。

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杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。...