上帝又闵其人之枉死赏析

上帝又闵其人之枉死朗读

大茅先生上天司生死,每年考核月的两天为嘉平。
至今华阳有仙会,在那鬼兽叫啸丹光明。
上帝又同情他的人的冤屈而死,必生仙医有如贞洁的,代在山中救我民。
从贞洁仙人离去,杏树林砍伐橘井平沟坑。
越七百年才有袖云氏,成年学道朝天京。
天子问道赐爵秩,老师拂衣而去上山从吹萧鸾凤笙。
不烧竹,不辟谷,不吃日月精华,不用捏诀甲与丁。
人有奇病不能名称,郁如病草没有勾萌芽。
老师一看,痉挛的伸,盲人规,瘸子行走。
门的没有父亲咀嚼的药、针灸的军队,只有一天两做饭断足档。
就说最亲传一管笔、三轴经,无忧祖师传到我,我们奉行的不值得惊讶!我听说上古俞跗善于治病,不施汤液、尚须皮毛解剥净洗五藏鸡,为什么三经一笔如此灵!人报告以金掷的如同瓦砾,以廉出售想难道比长安清,又何必隐居辛苦注草经。
啊,人生喜、怒、悲乐病易成,必须从每天干为星星。
便从炼炼师请吃火枣浆,青华确定记录共见茅君盈。

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杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。...