《独禄篇》是元代诗人杨维桢的作品。这首诗通过描绘独禄这个人物的故事,表达了孝心和报仇的主题。
诗中以独禄为中心,通过独特的形象塑造展现了他的品质和勇气。独禄生活在一个恶劣的环境中,象征着他所处的世界充满了污浊、不公和仇恨。然而,他是一个孝顺的儿子,不愿看到父亲受到侮辱。尽管他年幼身弱,但内心勇气满溢,决心要为父亲报仇。他拔出刀剑,决意削除父仇的凶恶眼神。然而,他迟迟未能完成报仇的心愿,不知如何面对已逝的父亲。
这首诗展示了孝子的高尚情操和坚定意志。孝子独禄不畏艰险,勇敢无畏地与父仇对抗,表现出了作为儿子的责任和担当。他愿意用自己的头颅作为饮器,将父仇的血液作为食物,以此来表达对父亲的深深怀念和报恩之情。独禄的行为也彰显了他的非凡才智,被视为天才之人。
通过这首诗,杨维桢以简洁而有力的语言,描绘了独禄的形象和他的孝心报仇之路。同时,诗中所表达的孝子情感和勇气鼓舞着读者,弘扬了传统美德和家族责任。这首诗既是对孝道的称赞,也是对坚定意志和勇敢行动的赞美。
“孝子免污辱”出自元代杨维桢的《独禄篇》,诗句共5个字,诗句拼音为:xiào zǐ miǎn wū rǔ,诗句平仄:仄仄仄平仄。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。...