庙堂如不如赏析

庙堂如不如朗读

《野亭》是元代杨维桢创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文:
孟郊受到野外的乐趣,
野外有一座真正的曜庐。
魏先也受到野外的乐趣,
野外有一座野人的居所。
云间有沈东氏,
他是一位穿着草衣的野夫。
东边有地可耕种,
西边的土壤适合垂钓。
门口不需要向租吏索租金,
家中有书籍和树木种植。
野亭中开着茂盛的草木,
野外的器具聚集了朋友和弟子。
试问那些朝廷和市井的宅邸,
传达的房屋都不需要片刻。
朝廷挂着铁质的凭证,
但无需为此而死,这已经是虚幻。
开始明白,野外的亭子和庙堂,
哪一个更胜一筹呢?

诗意和赏析:
这首诗词以野外的自然景观和生活为背景,表达了作者对野外生活的向往和对朝廷官府的怀疑。诗中描绘了孟郊和魏先两位古代文人在野外的乐趣和生活情景。他们可以在野外享受纯朴自然的生活,种地、垂钓、栽种树木,而不受到朝廷和市井的束缚。他们的门户不需要租吏收租,家中也没有繁文缛节,而是有自由自在的书籍和朋友聚集的场所。相比之下,朝廷的宅邸和市井的房屋显得繁琐而虚幻,挂着的铁质凭证也无法保证生死。

诗词《野亭》通过对比,表达了作者对自然和自由生活的向往,同时对朝廷官府的体制和权力结构产生了质疑。诗中的野亭象征着自然和自由,而庙堂则代表着朝廷的官府。作者通过描写自然生活的美好和自由自在的状态,将庙堂与野亭进行对照,提出了对庙堂体制的思考。诗词展示了作者对传统体制的不满,赞美了自然和自由的价值。

总之,诗词《野亭》通过对比自然和庙堂,表达了作者对自由自在、纯朴自然生活的向往,以及对朝廷官府体制的质疑。这首诗词以简洁明快的语言,展现了作者对自然和自由的赞美,并反思了庙堂社会的虚幻和束缚。

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名句主题:野趣野堂云间屯田
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杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。...