《长歌续短歌》是明代刘基所作的一首诗词。该诗词描绘了短歌和长歌之间的情感对比,表达了作者的忧伤和无尽的悲愁。
诗词的中文译文如下:
短歌调促情苦悲,
长歌引愁无绝期。
短声欲尽长声续,
似是荆山人泣玉。
悲哉荆山泣玉人,
但知贵玉不贵身。
纵令哭尽歌堪听,
何异春花委路尘。
古称悲歌可当哭,
伤心如中金石镞。
更不必听蔡琰笳,
又不必听渐离筑。
长歌飘扬彻九天,
短歌呜咽入九泉。
徒言歌哭两情异,
谁知歌声尤可怜。
这首诗词通过对短歌和长歌的描绘,展现了作者内心的苦闷和无尽的悲愁。短歌调促,表达着一种短暂而痛苦的情感,而长歌则延续着悲伤,似乎没有结束的时限。作者比喻自己为泣玉之人,将自己的悲苦倾诉于荆山之上。
诗词中的荆山泣玉人表达了作者对珍贵的玉石的理解。他认为玉石虽然贵重,但并不重要,相比之下,他自己的身世和命运显得微不足道。即使他的歌声和哭泣再美,它们也如同春花凋零落入尘埃般无人问津。
作者在诗中提到古时称悲歌可以代替哭泣,因为伤心如同被金石镞所刺。这里金石镞是古代一种刑具,用来刺激痛苦,暗示作者内心痛苦难言。他认为不必听蔡琰的笳箫,也不必听渐离筑的琴音,意味着他对于世俗的音乐已经失去兴趣,无法安慰自己的忧伤。
诗词的结尾,长歌被形容为飘扬至九天,而短歌则呜咽入九泉。这里九天和九泉是中国传统文化中表示极高和极低的象征,彰显了长歌和短歌之间的差异。作者认为只有自己明白歌声中的哀愁,而外界却不了解歌声的可怜之处。
整首诗词通过对短歌和长歌的对比,表达了作者内心深处的悲伤和孤独。他将自己的情感倾注于歌声之中,然而外界却无法真正理解和体会。这首诗词以其深沉的情感和形象的描绘,展示了明代诗人刘基的独特才华和对人生的思考。
“短歌呜咽入九泉”出自明代刘基的《长歌续短歌》,诗句共7个字,诗句拼音为:duǎn gē wū yè rù jiǔ quán,诗句平仄:仄平平仄仄仄平。
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定,因而驰名天下,被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为:“吾之子房也。”在文学史上,刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着...