《钱王箭头篇》是明代刘基创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个英雄怒发冲冠、振臂一呼的场景,表达了作者对国家沉沦和人民苦难的忧虑和呼唤。
诗词中的"鸱夷遗魂"指的是众多遭受战乱之苦的百姓,他们的怒火在作者笔下得到了抒发。"欲取吴山入江去"意味着作者渴望以武力来解决国家的困境,将吴山引入江水之中,将敌人彻底消灭。
诗中以雷霆劈地和水群飞的景象描绘了激烈的战争场面,表达了作者对英雄壮举的赞叹和对战争的无奈。"海门扶胥没氛雾"则象征着敌人被击败,氛围中散去了战争的阴霾。
"英雄一怒天可回"表达了作者对英雄力量的崇拜和希望,暗示着只有英雄的力量才能扭转困局,挽救民众的命运。"肯使赤子随鲛鲐"则表达了英雄的胸怀和担当,愿意带领百姓追随自己,共同战胜困难。
"指挥五丁发神弩,鬼物辟易腥风开"描绘了英雄指挥百姓奋勇抵抗的情景,用神弩抵御邪恶的力量,使敌人在煞风中溃败。这展现了人民的勇敢和顽强,以及他们与英雄共同战胜困难的决心。
"三百年来人事改,涛落沙平箭空在"表达了作者对时光流转和历史变迁的感慨,人事已经改变,但是箭矢却空悬于天,暗示着战乱不断,国家未能真正安定。
"石梁饮羽未足夸,蜀国三犀漫欺绐"这两句诗表达了对蜀地的景象和人民的赞美,石梁和羽山都是蜀地的地名,暗示着蜀地壮美的自然风光。"三犀"指的是巴蜀地区的珍贵动物,表达了对蜀国繁荣昌盛的向往和对人民幸福安康的祝福。
"近闻黄河水乱流,青徐一半悲鱼头"表达了作者对国家河山动荡不安的关切,黄河水流混乱,青徐一带的民众也受到了苦难的折磨。这里通过黄河和青徐来象征整个国家的动荡和苦难。
"安得壮士斡地轴,为拯斯民涂炭忧"是作者对英雄壮举的渴望和期盼,希望能有壮士能够扭转国家的命运,拯救百姓免于痛苦《钱王箭头篇》是明代刘基创作的一首诗词,通过描绘英雄怒发冲冠、振臂一呼的场景,表达了对国家沉沦和人民苦难的忧虑和呼唤。诗中展现了英雄壮举、战争景象、人民的勇敢与顽强,以及对历史变迁和国家动荡的感慨。诗词中运用了丰富的意象和象征,通过描绘自然景物和历史典故,给予作品深刻的诗意和赏析价值。
“蜀国三犀漫欺绐”出自明代刘基的《钱王箭头篇》,诗句共7个字,诗句拼音为:shǔ guó sān xī màn qī dài,诗句平仄:仄平平平仄平仄。
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定,因而驰名天下,被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为:“吾之子房也。”在文学史上,刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着...