《山居杂诗九十首》是宋代诗人曹勋的作品。这首诗抒发了作者在山居生活中的心境和感悟。
诗意:
诗人曹勋表达了他平生对江海的本性的喜爱,与尘世繁杂相比,他更喜欢远离尘嚣,过简朴的生活。他偶然间得到一份俸禄,养家糊口,但他依然保持简朴,不事繁琐。他感到自己所学有限,道德修养还有很长的路要走,但他乐于安于自己的天性,懒散而自在。最后,他认为他的生命即将走到尽头,但他很庆幸自己能够在这个时刻享受到山居生活的恩惠,尤其是能够养养木炭炉,自由自在地度过晚年。
赏析:
这首诗通过对山居生活的描写,表达了诗人对自然和简朴生活的追求。诗人赞美山居的宁静和纯粹,将山居生活与尘世的繁杂形成鲜明的对比。他以自己为例,以平实的语言表达了对世俗烦琐的厌倦,以及对清静自在生活的向往。他对自己的学识和道德修养的不足感到惭愧,但又欣然接受自己的性格特点,宠辱不惊,淡泊名利,以自然的姿态面对人生。最后,他抒发了对山居生活的感激之情,将养樗散(养养木炭炉)作为一种象征,表达了他对自由自在、安逸晚年的渴望。
这首诗以简洁明快的语言,展现了诗人对山居生活的热爱和向往。通过对自然与人生的对比,表达了对尘世的厌倦和对宁静自在的追求。整首诗情感真挚,意境清新,给人以宁静和舒适的感受,展示了作者独特的生活态度和对人生的深刻思考。
“末路终此惠”出自宋代曹勋的《山居杂诗九十首》,诗句共5个字,诗句拼音为:mò lù zhōng cǐ huì,诗句平仄:仄仄平仄仄。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几...