晤语多应一笑频赏析

晤语多应一笑频朗读

《送王道录桐柏住庵二首》是宋代曹勋创作的一首诗词。这首诗描绘了作者送别王道录前往桐柏住庵的情景,表达了对王道录修行的赞赏和祝福。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

见说当年梦甚真,
公今高步挹清尘。
经传桐柏兼三洞,
名在明廷接万神。

诗词的开篇,作者听说王道录曾有非凡的梦境体验,现在他步入高处,远离尘世纷扰。这里的"公"指的是王道录,"挹清尘"表示他追求清净无尘的修行状态。王道录修行有成,成为了桐柏住庵的传人,他的名字在皇室中传扬开来,甚至与无数神灵有所接触。

马过越山资浩气,
花飞剡水正残春。
白云二友皆仙士,
晤语多应一笑频。

接下来的几句描绘了王道录离开的场景。马儿穿越山谷,展示着奔放豪迈的气势;花瓣在剡水上飘荡,春天即将过去。诗中提到的"白云二友"指的是王道录的朋友,他们都是神仙般的存在,王道录和他们交谈时,笑声频频,似乎是轻松愉快的。

整首诗通过描绘王道录的离去,表达了作者对他修行成果的赞赏和祝福。王道录远离尘世,追求内心的宁静和纯净,他的修行成就让他与神仙般的存在接触。诗中运用了山水意象和仙境的描写,展现了王道录超凡脱俗的境界。通过这首诗,作者将读者带入了一个超越尘世的修行境界,表达了对追求心灵净化的向往和崇敬之情。

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曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几...