鼓吹六经方论说赏析

鼓吹六经方论说朗读

《寄郑渔仲》是宋代曹勋所作的一首诗词。这首诗以清新的笔触描绘了郑渔仲家族的清廉节操和高尚品德,以及他们在历史中的辉煌成就。诗人通过山中明月的隐喻,表达了诗人对郑渔仲家族的赞美和敬佩之情。

诗词通过描述君家谷口的清新景色,表达了郑渔仲家族的清廉节操。他们像冰雪一样耿直坚贞,留下了崇高的后代。即使他们的声名早已传遍天下,他们仍然选择在山中弹奏明月,表示他们淡泊名利的态度。

诗中提到了郑渔仲家族对历史的贡献,他们对各种历史事件的评述和解读,使他们的声名传遍世间。他们不仅通晓各种历史典籍,还懂得如何运用这些知识来鼓吹和论述。他们的学问如同碧云一样高悬,日暮时依然临在庭院的柯木上。

然而,尽管他们有如此高尚的品质和学识,他们却不屑于将自己的成就和知识向烟萝这样的俗世传递。他们选择将自己封闭起来,不与世俗沾染。

最后两句表达了诗人思绪的飘渺和对边头雁群的凝思。坐在寂静的山中,诗人想象着空山中的霜露,意味着郑渔仲家族在历史长河中的曲折命运和辛酸经历。

这首诗词以清新的意象描绘了郑渔仲家族的高尚品德和学识,表达了诗人对他们的赞美和敬佩之情。同时,通过山中明月和空山霜露的意象,诗人表达了对历史和命运的思考和感慨。整首诗词以平淡的语言表达了深刻的情感和思想,展示了曹勋精湛的诗词才华。

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曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几...