这首诗词是宋代曹勋所作,题为《国清曹源为书名已复说偈云》。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
非湛非摇,真源常在。
直指性海,总别无碍。
星分月现,光涵法界。
寄语诸方,莫作拟解。
诗意:
这首诗词传达了一种宗教或哲学的思想,表达了一种对真理的探索和领悟。作者用简洁的词语描绘了一种真源存在的状态,它既不是湛糊模糊的,也不是摇摆不定的。这个真源直接指向无边无际的性海,没有任何障碍。星星分散,月亮显现,光芒包容了整个法界。最后,作者寄语给众多的读者,告诫他们不要妄加解释或模拟这种真理。
赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了一种超越凡俗的境界和智慧的追求。通过描述真源存在的状态,作者传达了一种直指本质的意识,即超越表面的现象和障碍,直接触摸到真理的本质。星星和月亮的比喻展示了光明和智慧的涵盖范围之广,以及法界的辽阔无边。最后的寄语则提醒读者,无论如何努力,都无法完全模拟或解释这种真理,只能通过个人的领悟和体验去探索。整首诗词以简洁而深邃的语言传递了一种超越言语和概念的智慧,给人以思考和启发。
“直指性海”出自宋代曹勋的《国清曹源为书名已复说偈云》,诗句共4个字,诗句拼音为:zhí zhǐ xìng hǎi,诗句平仄:平仄仄仄。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几...