坐使肉生瘢赏析

坐使肉生瘢朗读

《赋永宁严老幻庵》是宋代胡寅所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文如下:
物理初无妄,云何以幻观。
得非心有碍,坐使肉生瘢。
日月当天久,山河著地安。
波斯不别宝,学道古来难。

诗意和赏析:
这首诗词表达了作者对永宁严老幻庵的赞美和思考。诗中第一句“物理初无妄,云何以幻观。”意味着在这座幻庵中,物质世界的本质最初是无妄的,但人们的心境和视角却使得这些物质呈现出幻观的形态。这里体现了人们对于外在世界的感知和理解的局限性。

接下来的两句“得非心有碍,坐使肉生瘢。”表达了人的内心和欲望对于真实世界的扭曲和伤害。人们的欲望和执着使得他们的内心变得不纯净,同时也给自己带来了伤害。

诗中的后两句“日月当天久,山河著地安。波斯不别宝,学道古来难。”则表达了作者对于永宁严老幻庵的赞美和对于学道的思考。日月当天久,山河著地安,意味着这座幻庵的存在已经历久弥新,安稳如山河。波斯不别宝,学道古来难,表示在这座幻庵中,人们不会因为追逐物质财富而分心,而是专注于修道和追求内心的净化。

总体而言,这首诗词通过对永宁严老幻庵的描绘,寓意深远地探讨了人与世界、欲望与纯净、修道与物质的关系。它提醒人们要警惕外在世界的幻观,净化内心,追求真正的安宁和修道的境界。

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