清平乐·怀人鉴赏
当时词人客居他乡。那正是春光明媚的销魂时分，绿杨烟外莺啼婉转；百花丛中蝶舞蜂飞，池边的客馆前洋溢着浓浓的春意。“池馆春多处”中的这个“多”字，看似平常，实则用的非常贴切，恰到好处，较之“浓”、“满”、“密”、“繁”等字眼，实在准确得多，而且有着一种内涵丰富、独特的新意。
接下来，词人用“满架花云留不住，散作一川香雨”二句，描写暮春落花成阵的景象也显得十分新颖、工巧。词人把满架茂密的繁花比作一片美丽的彩云，把落到水面的片片花瓣比作“一川香雨”，这就不仅使这被历代多少文人写尽写滥了的关于落花的描写获得了形象上、语言上的新意，而且在“花云”与“香雨”这两个比喻物间找到了内在的联系：有“云”才会落“雨”，有“花”才会有“香”，因此这前后两句虽然造语工巧，但读来顺畅自然，不露斧凿之痕，不给人刻意求新之感。
在上阕写了词人客居所见的情景之后，下阕便顺势抒写自己客中的情怀。“相思夜夜情悰”，“悰”，特指欢悰，即欢情，谢眺《游东田》诗云：“戚戚苦无悰，携手共行乐”，这里词人是抒写自己对所怀之人“夜夜相思”，只有在梦中才能重温昔日相聚相伴时的欢情。梦中的欢情是虚幻、短暂的，梦醒之后带来的是更加失落的悲哀，因而便泪湿青衫，襟满“啼红”了。“啼红”乃“啼血”之别称。古谓杜鹃鸟啼至出血乃止。词人把自己比作啼声悲老的杜鹃，这斑斑泪痕不正像是杜鹃啼鸣的血痕吗？而且杜鹃又是相思鸟；“杜鹃声声，只唤不如归去。”它又是思归的象征，词人把自己暗比作杜鹃，也正蕴含了这两层意思在内。
最后二句乃是词人展开想象的羽翼，设想所怀之人在家乡、在故国对自己的思念。古典诗词中常有写己怀人却言对方怀己的篇什，如杜甫《月夜》本系怀念妻子，却言妻子怀念自己：“今夜鄜州月，闺中只独看。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒……”这样就把怀念之情写得更深更切。这里也是用的这一手法：“料想故园桃李，也应怨月愁风”，不同的是词人不直写所怀之人怀己，而是运用借喻，以桃李隐譬所怀之人，人愁人怨以至连院中的桃李也都愁怨起来了，这便把人衬托得更加愁苦、幽怨。为何愁为何怨？不是愁风也不是怨月，而是愁己离家，怨己不归，己怀人却言人怀己，这就把词人自己思家怀人之情写得更深、更切、更难于忍受了。
清平乐·怀人题解
赵崇嶓是南宋嘉定16年（1223）进士，曾当过石城令，官至大宗正丞。这首词大约是他青年时代功名未就时的作品。
清平樂·懷人鑒賞
當時詞人客居他鄉。那正是春光明媚的銷魂時分，綠楊煙外鶯啼婉轉；百花叢中蝶舞蜂飛，池邊的客館前洋溢著濃濃的春意。“池館春多處”中的這個“多”字，看似平常，實則用的非常貼切，恰到好處，較之“濃”、“滿”、“密”、“繁”等字眼，實在準確得多，而且有著一種內涵豐富、獨特的新意。
接下來，詞人用“滿架花雲留不住，散作一川香雨”二句，描寫暮春落花成陣的景象也顯得十分新穎、工巧。詞人把滿架茂密的繁花比作一片美麗的彩雲，把落到水麵的片片花瓣比作“一川香雨”，這就不僅使這被曆代多少文人寫盡寫濫了的關於落花的描寫獲得了形象上、語言上的新意，而且在“花雲”與“香雨”這兩個比喻物間找到了內在的聯係：有“雲”才會落“雨”，有“花”才會有“香”，因此這前後兩句雖然造語工巧，但讀來順暢自然，不露斧鑿之痕，不給人刻意求新之感。
在上闋寫了詞人客居所見的情景之後，下闋便順勢抒寫自己客中的情懷。“相思夜夜情悰”，“悰”，特指歡悰，即歡情，謝眺《遊東田》詩雲：“戚戚苦無悰，攜手共行樂”，這裏詞人是抒寫自己對所懷之人“夜夜相思”，隻有在夢中才能重溫昔日相聚相伴時的歡情。夢中的歡情是虛幻、短暫的，夢醒之後帶來的是更加失落的悲哀，因而便淚濕青衫，襟滿“啼紅”了。“啼紅”乃“啼血”之別稱。古謂杜鵑鳥啼至出血乃止。詞人把自己比作啼聲悲老的杜鵑，這斑斑淚痕不正像是杜鵑啼鳴的血痕嗎？而且杜鵑又是相思鳥；“杜鵑聲聲，隻喚不如歸去。”它又是思歸的象征，詞人把自己暗比作杜鵑，也正蘊含了這兩層意思在內。
最後二句乃是詞人展開想象的羽翼，設想所懷之人在家鄉、在故國對自己的思念。古典詩詞中常有寫己懷人卻言對方懷己的篇什，如杜甫《月夜》本係懷念妻子，卻言妻子懷念自己：“今夜鄜州月，閨中隻獨看。香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒……”這樣就把懷念之情寫得更深更切。這裏也是用的這一手法：“料想故園桃李，也應怨月愁風”，不同的是詞人不直寫所懷之人懷己，而是運用借喻，以桃李隱譬所懷之人，人愁人怨以至連院中的桃李也都愁怨起來了，這便把人襯托得更加愁苦、幽怨。為何愁為何怨？不是愁風也不是怨月，而是愁己離家，怨己不歸，己懷人卻言人懷己，這就把詞人自己思家懷人之情寫得更深、更切、更難於忍受了。
清平樂·懷人題解
趙崇嶓是南宋嘉定16年（1223）進士，曾當過石城令，官至大宗正丞。這首詞大約是他青年時代功名未就時的作品。
