《题慈溪张氏坐化颂》是宋代楼钥创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
苦是自苦,有谁缚汝。
碍是自碍,非身为害。
既知一物本来无,何待行时方自在。
诗意:
这首诗词探讨了人们在生活中所遇到的痛苦和困扰,并呼吁人们从内心中寻找解脱的方法。诗中表达了一种超越物质束缚的境界,即认识到痛苦和障碍只是自身观念和想法所造成的,并非真正的威胁。通过觉悟,人们可以超越这些束缚,达到内心的自在和解脱。
赏析:
这首诗词以简洁的语言传达了深刻的哲理。诗人通过对苦与碍的探讨,揭示了人们常常被自己的思维和观念所困扰的现象。诗中的"苦"和"碍"可以被理解为内心的痛苦和外界的障碍,但诗人指出,这些痛苦和障碍只是人们主观意识的产物,并非真实的存在。诗人进一步阐述,当人们意识到一切事物本质上都是空无的时候,就能够超越这些束缚,实现内心的自在和解脱。
这首诗词通过简练的语言和深邃的思想,表达了佛教禅宗的觉悟思想,传递出超越苦难和困扰的智慧和解脱。它呼唤人们从内心中寻找真正的自在,认识到痛苦和障碍只是暂时的现象,而真正的自在和解脱来自于内心的觉悟和超越。
总之,这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了超越痛苦和困扰的觉悟和解脱的境界,呼唤人们从内心中寻找真正的自在。它带给读者一种深层次的思考,引导人们超越物质世界的表象,去寻找内心的宁静与自由。
“既知一物本来无”出自宋代楼钥的《题慈溪张氏坐化颂》,诗句共7个字,诗句拼音为:jì zhī yī wù běn lái wú,诗句平仄:仄平平仄仄平平。