非予孰为幡然起赏析

非予孰为幡然起朗读

《题苏瑑觉斋二首》是宋代廖行之创作的诗词作品。本诗表达了作者对于物质欲望和社会虚荣的抨击,以及对于内心自由与超越的追求。

诗词的中文译文如下:

灭去觚稜性本圆,
了除藩蔽物皆然。
向来具足顶门眼,
尽发卑微瓮里天。
胶扰空花俱是幻,
拘挛尘鞅束如编。
非予孰为幡然起,
莫遣阿衡美独专。

诗意与赏析:
这首诗词运用了比喻和象征的手法,通过抽象的表达方式,揭示了作者对于世俗欲望与功名利禄的批判,以及对于内心自由和超越的追求。

首先,诗中的"觚稜"和"藩蔽"等词语,代表了世俗和物质欲望的象征。作者以"灭去觚稜性本圆"和"了除藩蔽物皆然"表达了对于功名利禄和物质欲望的否定,认为它们是虚妄而浮华的。

其次,诗中的"顶门眼"和"卑微瓮里天",是指内心的自由和超越。作者认为,真正的价值和意义源自于内心的丰富和升华,而不是追逐外在的虚荣和功名。"具足顶门眼"意味着拥有通达内心的智慧和洞察力,"尽发卑微瓮里天"则表达了在平凡的生活中追求内心的卓越和超脱。

诗的后两句"胶扰空花俱是幻,拘挛尘鞅束如编"进一步加强了作者对于世俗欲望和束缚的否定。"胶扰空花"指世俗的繁华虚荣只是幻影和泡影,"拘挛尘鞅束如编"则表达了社会的桎梏和束缚,使人无法自由地追求内心的真正价值。

最后两句"非予孰为幡然起,莫遣阿衡美独专"是对读者的呼唤和劝诫。作者希望读者不要随波逐流,而是要有自己的独立思考和追求。"阿衡"是指古代传说中的宰相,"美独专"则是对功名利禄的追逐和崇拜的警示,意味着不应被功名利禄所迷惑,而是要追求真正的自由和超越。

这首诗词通过对世俗欲望和束缚的批判,以及对内心自由和超越的追求的赞美,展现了作者的思想和情感。它呼唤人们要超越功名利禄的追逐,追求内心的真正价值和自由,体现了宋代士人对于内心境界和人生意义的思考和追求。

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廖行之

廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。...