捕渔谣翻译及注释
翻译
天子喜欢打仗，百姓不事农桑。
天子喜欢少年，无人举荐冯唐。
天子喜欢美女，夫妇不能成双。
注释
⑴天子：古以君权为神所授，故称帝王为天子。
⑵不种桑：不从事农业生产。
⑶年少：犹少年。
⑷冯唐：西汉代郡（今张家口蔚县）人，汉文帝时为中郎署长已近耄耋之年。《史记·张释之冯唐列传》：“文帝拜车骑都尉，景帝以为楚相，武帝求贤良，举冯唐而时年已九十余。”此处借指年老而有德才的人。
⑸夫妻不成双：意指良家美女多被选入皇宫，使得民间妻离子散。
捕渔谣赏析
以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺，如果生于现代，很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养，美刺比兴。此诗从表面看，似是汉乐府《城中谣》（“城中好高髻，四方高一尺；城中好大袖，四方全疋帛”）仿作，但两者只有形式的似点。
《城中谣》是顺向推导，把同类现象从外部加倍放大，产生正比的讽谕效果；《捕渔谣》则为逆向反讽，突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好，下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气，矛头向下；《捕渔谣》则锋芒指向最高统治者“天子”，揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩；《捕渔谣》则充满悲剧意味。在封建社会，作为“大中进士，官祠部中，洋州刺史”的曹邺，竟敢如此冒天下之大不韪，也可说是石破天惊了。
《捕渔谣》共三章六句，分述三个并不相关的内容，用两种方式组合：一是不同内容的排比，拓宽外延；二是同一内容的对比，深化内涵，并集中在一个焦点（主题）曝光。丰茸其辞而凝炼其意，正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如黾。”近者如民歌：“种田郎，吃米糠；纺织娘，没衣裳；卖盐的老婆喝淡汤，编凉席的睡光床。”其语虽浅显，事虽明了，作者仅仅作客观叙写，不加褒贬，而事实提供的强烈对比，却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
进一步考察，《捕渔谣》所列举三端，非同泛泛。首句写农桑为立国之本，废于征战；人才为兴邦之道，囿于偏见；夫妇为人伦之先，乱由上作。天子所好虽不过尔尔，其影响却至巨至大。诚如司马迁言：“其称文小，而所指极大，举类迩而见义远。”（《屈原列传》）即以冯唐而论，冯唐向以不遇于时作为典故人物流传，在汉时尚数次有人举荐，如今竟至于荐引无人，可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露，既具有针对的时事性，又有深厚的历史感。
至于题作《捕渔谣》，而诗却无相关内容，或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名，如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知；起先可能抒写直接内容，后来渐渐失去联系。水路山歌，渔夫樵子，“牧笛无心信口吹”，只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历，尔后创作渐多，遂与内容分离；犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标，示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法，前两章如正形方阵，纵横悉成对衬；第三章奇数陡起，便觉欹兀，戛然而止，锐其锋芒。
捕渔谣创作背景
此诗作于唐朝末年。当时朝廷腐败，党争不断，政局动荡不安，军阀混战，兵火遍地，社会经济遭到严重破坏。曹邺于是借民间歌谣以讽刺时局。
捕漁謠翻譯及注釋
翻譯
天子喜歡打仗，百姓不事農桑。
天子喜歡少年，無人舉薦馮唐。
天子喜歡美女，夫婦不能成雙。
注釋
⑴天子：古以君權為神所授，故稱帝王為天子。
⑵不種桑：不從事農業生產。
⑶年少：猶少年。
⑷馮唐：西漢代郡（今張家口蔚縣）人，漢文帝時為中郎署長已近耄耋之年。《史記·張釋之馮唐列傳》：“文帝拜車騎都尉，景帝以為楚相，武帝求賢良，舉馮唐而時年已九十餘。”此處借指年老而有德才的人。
⑸夫妻不成雙：意指良家美女多被選入皇宮，使得民間妻離子散。
捕漁謠賞析
以“官倉老鼠大如鬥”著稱的曹鄴，如果生於現代，很可能是個優秀的雜文家。他的詩從民間歌謠吸取營養，美刺比興。此詩從表麵看，似是漢樂府《城中謠》（“城中好高髻，四方高一尺；城中好大袖，四方全疋帛”）仿作，但兩者隻有形式的似點。
《城中謠》是順向推導，把同類現象從外部加倍放大，產生正比的諷諭效果；《捕漁謠》則為逆向反諷，突出相反事物之間的內在因果關係。《城中謠》批評“上有所好，下必甚焉”競尚效仿的奢靡風氣，矛頭向下；《捕漁謠》則鋒芒指向最高統治者“天子”，揭露社會禍亂所由因。《城中謠》富於喜劇色彩；《捕漁謠》則充滿悲劇意味。在封建社會，作為“大中進士，官祠部中，洋州刺史”的曹鄴，竟敢如此冒天下之大不韙，也可說是石破天驚了。
《捕漁謠》共三章六句，分述三個並不相關的內容，用兩種方式組合：一是不同內容的排比，拓寬外延；二是同一內容的對比，深化內涵，並集中在一個焦點（主題）曝光。豐茸其辭而凝煉其意，正是民間歌謠的普遍特色。遠者漢桓靈時童謠：“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如黽。”近者如民歌：“種田郎，吃米糠；紡織娘，沒衣裳；賣鹽的老婆喝淡湯，編涼席的睡光床。”其語雖淺顯，事雖明了，作者僅僅作客觀敘寫，不加褒貶，而事實提供的強烈對比，卻表達了深刻的思想內容與鮮明的憎愛態度。
進一步考察，《捕漁謠》所列舉三端，非同泛泛。首句寫農桑為立國之本，廢於征戰；人才為興邦之道，囿於偏見；夫婦為人倫之先，亂由上作。天子所好雖不過爾爾，其影響卻至巨至大。誠如司馬遷言：“其稱文小，而所指極大，舉類邇而見義遠。”（《屈原列傳》）即以馮唐而論，馮唐向以不遇於時作為典故人物流傳，在漢時尚數次有人舉薦，如今竟至於薦引無人，可悲可歎。曹鄴對晚唐社會的病態症結作了深刻揭露，既具有針對的時事性，又有深厚的曆史感。
至於題作《捕漁謠》，而詩卻無相關內容，或以為怪異。蓋民歌民謠向有特殊調名，如近世“楊柳青”“馬燈調”“蓮花落”“無錫景”可以推知；起先可能抒寫直接內容，後來漸漸失去聯係。水路山歌，漁夫樵子，“牧笛無心信口吹”，隻取其自由灑脫。文人詞原亦由民間詞發展而來。其詞調最初大抵有來曆，爾後創作漸多，遂與內容分離；猶如時新名酒仍以百年老窖陳釀作商標，示其古樸醇正而已。順便再說一說章法，前兩章如正形方陣，縱橫悉成對襯；第三章奇數陡起，便覺欹兀，戛然而止，銳其鋒芒。
捕漁謠創作背景
此詩作於唐朝末年。當時朝廷腐敗，黨爭不斷，政局動蕩不安，軍閥混戰，兵火遍地，社會經濟遭到嚴重破壞。曹鄴於是借民間歌謠以諷刺時局。
