黑漆弩·游金山寺翻译及注释
翻译
我的邻居严伯昌，曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说：“词虽然好，曲牌子名称似乎欠文雅，不妨用‘江南烟雨’来称呼它，如何？”我说：“从前苏东坡作《念奴娇》，后人喜欢它，将词名改为《酹江月》，这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词，于是就追写了这首《游金山寺》，按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓，唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲，虽然用力不少，但很难达到精妙的境地，即使作品甚多，但有些笔墨化在色情的渲染上，以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛，正在继承圣贤的学问，并不把写曲子当成正经事，不在这方面耗费气力。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山，金山上有庄严的寺庙，那是水面上的一处佛教圣境！站在金鳌峰满满地饮了三杯，那饮下的似乎不是酒，而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙，惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角，于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下，游人纷纷划桨而归，让他们离开吧，我依然要在江中流连，补偿我人生阅历的不足。
注释
①金山寺：始建于东晋，初名泽心寺，至唐起称金山寺。在镇江西北长江中的金山上（金山至清初始与南岸相连）。
②邻曲：邻人。
③侑酒：为饮酒助兴。
④省郎：中书省的郎官（郎中或员外郎）。
⑤江南烟雨：元白贲《鹦鹉曲》（即《黑漆弩》）有“睡煞江南烟雨”的名句（参见本书所选该曲），故仲先有径取“江南烟雨”为曲牌名代称的设想。
⑥《念奴》曲：指苏轼名作《念奴娇·赤壁怀古》词，末句为“一尊还酹江月”，故后人亦以《酹江月》为《念奴娇》词牌的别名。
⑦效颦：西施病心而颦（皱眉），里中丑妇模仿，反增其丑，事见《庄子》。这里是自谦之词。
⑧侠：称雄。
⑨渠辈：他们，指严伯昌、仲先等人。
⑩岑：底小而高耸的山。
⑪天竺：寺名，在杭州灵隐山南。这里指雄伟的佛寺。
⑫金鳌头：指金山。金山一名金鳌山。
⑬燃犀：晋代温峤点燃犀角，投入牛渚矶的深水中，照见底下有许多奇形怪状的水中生物，因受扰而不安。
黑漆弩·游金山寺创作背景
王恽于至元二十六年（公元1289年）出任福建按察使。这篇作品可能是他赴任途中游览金山寺后写的。
黑漆弩·游金山寺鉴赏
题名《游金山寺》，实际上写的是游金山。金山在江苏镇江西北长江中（现已与南岸相连），所以首句说“苍波万顷孤岑矗”。金山并不太高，但因是突兀的矗立在水面上，故显得很高。第二句“天竺”指杭州天竺山，山上寺庙颇著名。以它来比金山，略照应寺。此二句写金山寺地势雄奇壮伟。三四句则驰骋想象，写作者登高的豪兴。金山最高处有金鳌峰，作者登上鳌头，酾酒临江，满饮三杯，顿觉豪情喷涌，逸性遄飞，仿佛自己的壮气海量，犹如巨大的神鳌，能够吸尽一江碧绿的江水，这里，作者联想神奇丰富，极度夸张而又不悖事理。其自谓效颦东坡，就豪气而言，亦差可比拟。
从作者对风景的礼赞立场来看，他这番“游金山寺”较为特别，乃纵舟巡江，眺望观赏，而无意入寺随喜。下片即叙及自身的游况。金山高峙，倒影落在水面，黝黑沉邃，深不可测。江风骤起，波涛大作，水石相激，浪峰竟如高屋一般掀上落下。诗人的奇想又与寻常不同：这该不是水底的蛟龙担心游人燃犀窥觑，而故意兴风作浪吧？这虽是实景下的联想，却也隐含金山寺为藏龙卧虎、鲸呿鳌吞之地的意味。金山寺风光的壮丽雄伟，感染了诗人，激发了他快游江山的豪情。所以纵然风急浪高，归棹纷纷，他却并不急于回家，而是任舟船在夕阳下继续飘荡。末句表流连的原因是“待偿我平生不足”。这里的不足，指的是豪旷的情兴与快意的游历。平生的不足都可于此时此地得到补偿，这就总结出了金山寺风光的非凡魅力。
这支小令选择了典型的画面，浓墨重彩，气象豪纵；奇景快游，相得益彰。全曲八句始终将金山寺同寺下的长江结合在一起，这同他游览的方式有关，却也因此借得了大江雄劲的气势。从曲文前的小序来看，作者抨击了当时曲坛“用力多而难为工”、“笔墨劝淫”的现象，说明这支小令正是在创作艺术风格上别开生面的一种尝试。早期的上层文人染指散曲，多作柔靡之声，即使提倡“以词为曲”，曲辞也取宋词婉约派的一路。本篇却取劲健豪放一路，所以在散曲作品中别具一格。
黑漆弩·遊金山寺翻譯及注釋
翻譯
我的鄰居嚴伯昌，曾經唱《黑漆弩》這支曲子來勸酒。中書省郎中仲先對我說：“詞雖然好，曲牌子名稱似乎欠文雅，不妨用‘江南煙雨’來稱呼它，如何？”我說：“從前蘇東坡作《念奴嬌》，後人喜歡它，將詞名改為《酹江月》，這誰說不可以。”仲先請我給《黑漆弩》作一篇詞，於是就追寫了這首《遊金山寺》，按照這個曲牌子的音調來演唱。先前漢朝士大夫家裏專門養著善唱的歌妓，唐朝富貴人家也講究學習音樂。而現今大家作散曲，雖然用力不少，但很難達到精妙的境地，即使作品甚多，但有些筆墨化在色情的渲染上，以為那是曲的正路。這些作者年輕氣盛，正在繼承聖賢的學問，並不把寫曲子當成正經事，不在這方麵耗費氣力。
在蒼茫遼闊的長江中孤零零地屹立著金山，金山上有莊嚴的寺廟，那是水麵上的一處佛教聖境！站在金鼇峰滿滿地飲了三杯，那飲下的似乎不是酒，而是吸盡了江山濃濃的春色。江水深處潛伏的蛟龍，懼怕有人點燃鎮凶避邪的犀角，於是掀起房屋般的巨浪。夕陽西下，遊人紛紛劃槳而歸，讓他們離開吧，我依然要在江中流連，補償我人生閱曆的不足。
注釋
①金山寺：始建於東晉，初名澤心寺，至唐起稱金山寺。在鎮江西北長江中的金山上（金山至清初始與南岸相連）。
②鄰曲：鄰人。
③侑酒：為飲酒助興。
④省郎：中書省的郎官（郎中或員外郎）。
⑤江南煙雨：元白賁《鸚鵡曲》（即《黑漆弩》）有“睡煞江南煙雨”的名句（參見本書所選該曲），故仲先有徑取“江南煙雨”為曲牌名代稱的設想。
⑥《念奴》曲：指蘇軾名作《念奴嬌·赤壁懷古》詞，末句為“一尊還酹江月”，故後人亦以《酹江月》為《念奴嬌》詞牌的別名。
⑦效顰：西施病心而顰（皺眉），裏中醜婦模仿，反增其醜，事見《莊子》。這裏是自謙之詞。
⑧俠：稱雄。
⑨渠輩：他們，指嚴伯昌、仲先等人。
⑩岑：底小而高聳的山。
⑪天竺：寺名，在杭州靈隱山南。這裏指雄偉的佛寺。
⑫金鼇頭：指金山。金山一名金鼇山。
⑬燃犀：晉代溫嶠點燃犀角，投入牛渚磯的深水中，照見底下有許多奇形怪狀的水中生物，因受擾而不安。
黑漆弩·遊金山寺創作背景
王惲於至元二十六年（公元1289年）出任福建按察使。這篇作品可能是他赴任途中遊覽金山寺後寫的。
黑漆弩·遊金山寺鑒賞
題名《遊金山寺》，實際上寫的是遊金山。金山在江蘇鎮江西北長江中（現已與南岸相連），所以首句說“蒼波萬頃孤岑矗”。金山並不太高，但因是突兀的矗立在水麵上，故顯得很高。第二句“天竺”指杭州天竺山，山上寺廟頗著名。以它來比金山，略照應寺。此二句寫金山寺地勢雄奇壯偉。三四句則馳騁想象，寫作者登高的豪興。金山最高處有金鼇峰，作者登上鼇頭，釃酒臨江，滿飲三杯，頓覺豪情噴湧，逸性遄飛，仿佛自己的壯氣海量，猶如巨大的神鼇，能夠吸盡一江碧綠的江水，這裏，作者聯想神奇豐富，極度誇張而又不悖事理。其自謂效顰東坡，就豪氣而言，亦差可比擬。
從作者對風景的禮讚立場來看，他這番“遊金山寺”較為特別，乃縱舟巡江，眺望觀賞，而無意入寺隨喜。下片即敘及自身的遊況。金山高峙，倒影落在水麵，黝黑沉邃，深不可測。江風驟起，波濤大作，水石相激，浪峰竟如高屋一般掀上落下。詩人的奇想又與尋常不同：這該不是水底的蛟龍擔心遊人燃犀窺覷，而故意興風作浪吧？這雖是實景下的聯想，卻也隱含金山寺為藏龍臥虎、鯨呿鼇吞之地的意味。金山寺風光的壯麗雄偉，感染了詩人，激發了他快遊江山的豪情。所以縱然風急浪高，歸棹紛紛，他卻並不急於回家，而是任舟船在夕陽下繼續飄蕩。末句表流連的原因是“待償我平生不足”。這裏的不足，指的是豪曠的情興與快意的遊曆。平生的不足都可於此時此地得到補償，這就總結出了金山寺風光的非凡魅力。
這支小令選擇了典型的畫麵，濃墨重彩，氣象豪縱；奇景快遊，相得益彰。全曲八句始終將金山寺同寺下的長江結合在一起，這同他遊覽的方式有關，卻也因此借得了大江雄勁的氣勢。從曲文前的小序來看，作者抨擊了當時曲壇“用力多而難為工”、“筆墨勸淫”的現象，說明這支小令正是在創作藝術風格上別開生麵的一種嚐試。早期的上層文人染指散曲，多作柔靡之聲，即使提倡“以詞為曲”，曲辭也取宋詞婉約派的一路。本篇卻取勁健豪放一路，所以在散曲作品中別具一格。
