拱护之有神赏析

拱护之有神朗读

《太宗皇帝南牙谢熊白状赞》是宋代岳珂所作的一首诗词。这首诗词充满了崇高的赞美之情,表达了对太宗皇帝的敬仰和敬爱之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
《太宗皇帝南牙谢熊白状赞》

鼎食之珍,义比美芹,
致者何人,姓名之已湮。
天笔之存,龙迹纷緼,
暗于风尘,拱护之有神。

字取其均,揩取其陈,
质胜于文,繄风俗之淳。
铸印以新,系姓以亲,
昭哉天伦,繄友悌之真。

鸣呼,有典有则,
诒劂子孙,此贴之传,奚止乎关石之与和均。
臣系以诗,式著劂因。
圣制不磨,考于斯文。

诗意和赏析:
这首诗词以太宗皇帝为主题,以崇高的赞美之情表达了对太宗皇帝的敬仰和敬爱。诗词开篇便以"鼎食之珍"和"义比美芹"这两个形象的比喻,来形容太宗皇帝的德行和治国之道,显示出其非凡的品德和贤能。

诗中表达了对太宗皇帝名字已经湮灭的惋惜之情,意味着太宗皇帝的伟大成就已经超越了个人的名字,成为历史的一部分,永远流传下去。

接下来,诗中描绘了太宗皇帝的治国才能,将其比喻为"天笔之存"和"龙迹纷緼",暗喻其治理国家的智慧和功绩。尽管太宗皇帝的伟大事迹默默无闻,但他的成就却像神明一样默默守护着国家。

诗词中强调了太宗皇帝的名字选择均衡恰当,与他的品德和风俗相得益彰。铸印和姓氏的选择更加突显了太宗皇帝作为家族中不可或缺的一员,以及他在亲情和友情中的真诚和悌道。

最后,诗词中表达了对太宗皇帝的称赞和敬仰,并呼吁子孙后代要以太宗皇帝为榜样,传承他的精神和美德。诗人将自己与太宗皇帝联系在一起,以诗歌表达忠诚和敬意,并表示他的作品将永远不会被磨灭,将作为文化遗产被后人铭记。

总的来说,这首诗词通过对太宗皇帝的赞美和敬仰,展示了太宗皇帝的伟大品质和治国能力,同时也表达了对太宗皇帝的感恩之情和对后人传承的期望。这首诗词既是对太宗皇这首诗的中文译文是《太宗皇帝南牙谢熊白状赞》。这首诗是岳珂在宋代创作的,以崇高的赞美之情表达对太宗皇帝的敬仰和敬爱。

诗中运用了比喻和隐喻的手法,以形象生动的语言描绘太宗皇帝的德行和治国才能。诗人称太宗皇帝的品行和治国之道超越了常人,如同珍贵的食材和美味的芹菜,以鼎食之珍、义比美芹来形容。太宗皇帝被赞美为天笔之存,他的治理痕迹就像一条条龙纹,虽然隐藏在尘土中,却有神奇的力量在默默守护。

诗中还强调了太宗皇帝名字的均衡和文雅,他的字古朴而含蓄,内涵胜过外表,体现了当时社会的风俗之淳。铸印和姓氏的选择也表达了太宗皇帝与天伦之间的紧密联系,以及他对友情和悌道的真诚追求。

最后,诗人表示自己将以诗歌的形式表达对太宗皇帝的忠诚,并将这首诗作为传承下去的珍贵遗产。他呼吁子孙后代要以太宗皇帝为楷模,传承他的精神和美德。诗人自称臣子,表达了对太宗皇帝的忠诚和崇敬之情,同时也将自己与太宗皇帝联系在一起,以诗歌作为传承的媒介,将太宗皇帝的功绩永远铭记于心。

这首诗词通过对太宗皇帝的赞美和敬仰,展示了他的伟大品质和治国才能,同时也表达了对太宗皇帝的感激和对后人传承的期望。诗词充满了崇高的情感,语言优美而富有意境,是对太宗皇帝的一曲赞歌,也是对传统美德的颂扬。

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岳珂

岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。...