襄邑道中翻译及注释
注释
①襄邑：今河南省睢（suī）县，在开封（北宋京城）东南150里，惠济河从境内通过。
②榆堤：栽满榆树的河堤。
③不知：不知道。
④俱东： 俱： 一起 指一起向东。
翻译
两岸原野落花缤纷，随风飞舞,连船帆也仿佛也染上了淡淡的红色，
船帆趁顺风，一路轻扬，沿着长满榆树的大堤，半日工夫就到了离京城百里以外的地方。
躺在船上望着天上的云 ，它们好像都纹丝不动，却不知道云和我都在向东行前进。
襄邑道中创作背景
这首诗作于政和七年（1117），作者任满经襄邑入京，诗人此行是任开德府教授期满，入京待选，因此志得意满，心情舒畅。于是便写下了这首即景抒怀诗。
襄邑道中赏析
全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花，一望通红，把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色，这是“显色字”，诗中常用；但这里却用得很别致。花是“红”的，这是本色；船本不红，被花照“红”，这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”，于染色中见本色，则“两岸”与“船”，都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色：“榆堤”，是长满榆树的堤岸；“飞花两岸”，表明是春末夏初季节，两岸榆树，自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中，这叫“隐色字”。与首句配合，红绿映衬，色彩何等明丽！次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长，“半日”是说时短，在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面，表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景，又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风，而船中人的喜悦心情，也洋溢于字里行间。
古人行船，最怕逆风。作者既遇顺风，便安心地“卧”在船上欣赏一路风光：看两岸，飞花、榆堤，不断后移；看天上的“云”，却并未随之而动。作者明知船行甚速，如果天上的“云”真的不动，那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是，作者恍然大悟：原来天上的云和自己一样朝东方前进。
作者坐小船赶路，最关心的是风向、风速。这首小诗，通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起，一开头便写“风”。如果没有“风”，“花”就不会“飞”。次句出“风”字，写既是顺风，风速又大。三、四两句，通过仰卧看云表现闲适心情，妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大，而作者的闲适之情，也得到了进一步的表现。应该看到，三、四两句也写“风”，如果不是既遇顺风、风速又大，那么天上的云便不会与船同步前进，移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际，获得了出人意外的艺术效果。
襄邑道中简析
春末夏初时节，诗人从京城开封出发到襄邑去，乘船惠济河东行。这天天气晴朗，两岸原野落花缤纷，随风飞舞，将满河春水照得红红的，连船帆也仿佛染上淡淡的红色了。趁顺风，客船船帆一路轻扬，沿着长满榆树的大堤，半日工夫就到了离京城百里以外。
两岸飞花，满堤榆树，一片轻帆，顺风百里，诗人这次远行，何等轻松畅快，心旷神怡呀！
诗人静卧船舱，仰看蓝天白云。咦，满天云朵怎么定在那里一动也不动呢？转瞬之间诗人就恍然大悟了：原来白云正默默随我同行，和我一道向东飞去呢！
天上的云和小船上的帆，本来是一道乘风前进的。船舱的诗人，行是看到白云在空中处于静止状态，但仔细一想：船行百里，白云一直在头顶上，足见它并没有静止不动，而是和自己所乘的帆船一样，正在向前行驶。“卧看满天云珐劝，天知云与我俱东”，动中见静，似静实动。诗人的观察和感受，不但很有情趣，而且含有智慧和哲理，给人以有益的启示。譬如，有人只顾欣赏自己的成绩，却往往忽略旁人的进步，如果读到这首诗，他大概会有一些感触吧？
王夫之在《姜斋诗话》中指出，写景要做到“景生情，情生景”，情景“互藏其宅”。也就是说情要藏在景中，要写含有情的景。陈与义的这首抒情诗就是采用这种手法。
进京待选的青年陈与义，此时颇有“春风得意马蹄疾”般的潇洒俊逸，平步青云的美好愿望，足以使诗人诗兴勃发，诗中的所有景物的描写，就围绕着这而展开。
前两句“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风”化用崔护“人面桃花相映红”和李白“千里江陵一日还”，以表达愉悦的心情。首句在点化中有创新，崔护用桃花映衬少女，写的是静景，显得婀娜多姿；陈与义用飞花映衬自己，写的是动景，显得风流飘逸。次句虽无李白的豪迈气势，却也不乏潇洒风度。两岸飞花，满堤榆树，一片轻帆，顺风百里，诗人这次远行，非常轻松畅快，心旷神怡。
后两句“卧看满天云不动，不知云与我俱东”是此诗名句，主要是写云。这也是诗人在河南行舟襄邑道中的真实感受。船顺水而下，趁着顺风，百里路程只走了半天，水速是惊人的。榆堤两岸的景物，应似飞掠而过，此诗虽未写出，可由想象而得。然而，诗人注意的却是船上看云的感受：躺在船上看那满天云彩，一动不动，船行百里，竟没有觉察到云彩和乘船人都在向东。船上观景，看天上云彩是一种感受，看两岸花木又是另一番感受。感受的不同，反映了主体与客体的距离的不同：花木在近处，看去似飞动；白云太离远，观者未觉动。可是，同一个陈与义在另一种场合下看那天上的云，却又像跟着归去的诗人在一起行走。李白曾用“卧松云”来写孟浩然“风流天下闻”。白云和松风往往被用来衬托高士飘逸闲适的神情，陈与义以云不动的错觉来写自己与云俱东的动态，只取其飘逸。而“俱东”则有干青云而直上九霄的气概，这样写云就和所要抒发的情景交融，寓情于景，达到“互藏其宅”的艺术效果。
襄邑道中翻譯及注釋
注釋
①襄邑：今河南省睢（suī）縣，在開封（北宋京城）東南150裏，惠濟河從境內通過。
②榆堤：栽滿榆樹的河堤。
③不知：不知道。
④俱東： 俱： 一起 指一起向東。
翻譯
兩岸原野落花繽紛，隨風飛舞,連船帆也仿佛也染上了淡淡的紅色，
船帆趁順風，一路輕揚，沿著長滿榆樹的大堤，半日工夫就到了離京城百裏以外的地方。
躺在船上望著天上的雲 ，它們好像都紋絲不動，卻不知道雲和我都在向東行前進。
襄邑道中創作背景
這首詩作於政和七年（1117），作者任滿經襄邑入京，詩人此行是任開德府教授期滿，入京待選，因此誌得意滿，心情舒暢。於是便寫下了這首即景抒懷詩。
襄邑道中賞析
全詩寫坐船行進於襄邑水路的情景。首句寫兩岸飛花，一望通紅，把作者所坐的船都照紅了。用“紅”字形容“飛花”的顏色，這是“顯色字”，詩中常用；但這裏卻用得很別致。花是“紅”的，這是本色；船本不紅，被花照“紅”，這是染色。作者不說“飛花”紅而說飛花“照船紅”，於染色中見本色，則“兩岸”與“船”，都被“紅”光所籠罩。次句也寫了顏色：“榆堤”，是長滿榆樹的堤岸；“飛花兩岸”，表明是春末夏初季節，兩岸榆樹，自然是一派新綠。隻說“榆堤”而綠色已暗寓其中，這叫“隱色字”。與首句配合，紅綠映襯，色彩何等明麗！次句的重點還在寫“風”。“百裏”是說路長，“半日”是說時短，在明麗的景色中行進的小“船”隻用“半日”時間就把“百裏榆堤”拋在後麵，表明那“風”是順風。作者隻用七個字既表現了綠榆夾岸的美景，又從路長與時短的對比中突出地讚美了一路順風，而船中人的喜悅心情，也洋溢於字裏行間。
古人行船，最怕逆風。作者既遇順風，便安心地“臥”在船上欣賞一路風光：看兩岸，飛花、榆堤，不斷後移；看天上的“雲”，卻並未隨之而動。作者明知船行甚速，如果天上的“雲”真的不動，那麽在“臥看”之時就應像“榆堤”那樣不斷後移。於是，作者恍然大悟：原來天上的雲和自己一樣朝東方前進。
作者坐小船趕路，最關心的是風向、風速。這首小詩，通篇都貫串一個“風”字。全詩以“飛花”領起，一開頭便寫“風”。如果沒有“風”，“花”就不會“飛”。次句出“風”字，寫既是順風，風速又大。三、四兩句，通過仰臥看雲表現閑適心情，妙在通過看雲的感受在第二句描寫的基礎上進一步驗證了既遇順風、風速又大，而作者的閑適之情，也得到了進一步的表現。應該看到，三、四兩句也寫“風”，如果不是既遇順風、風速又大，那麽天上的雲便不會與船同步前進，移動得如此迅疾。以“臥看滿天雲不動”的錯覺反襯“雲與我俱東”的實際，獲得了出人意外的藝術效果。
襄邑道中簡析
春末夏初時節，詩人從京城開封出發到襄邑去，乘船惠濟河東行。這天天氣晴朗，兩岸原野落花繽紛，隨風飛舞，將滿河春水照得紅紅的，連船帆也仿佛染上淡淡的紅色了。趁順風，客船船帆一路輕揚，沿著長滿榆樹的大堤，半日工夫就到了離京城百裏以外。
兩岸飛花，滿堤榆樹，一片輕帆，順風百裏，詩人這次遠行，何等輕鬆暢快，心曠神怡呀！
詩人靜臥船艙，仰看藍天白雲。咦，滿天雲朵怎麽定在那裏一動也不動呢？轉瞬之間詩人就恍然大悟了：原來白雲正默默隨我同行，和我一道向東飛去呢！
天上的雲和小船上的帆，本來是一道乘風前進的。船艙的詩人，行是看到白雲在空中處於靜止狀態，但仔細一想：船行百裏，白雲一直在頭頂上，足見它並沒有靜止不動，而是和自己所乘的帆船一樣，正在向前行駛。“臥看滿天雲琺勸，天知雲與我俱東”，動中見靜，似靜實動。詩人的觀察和感受，不但很有情趣，而且含有智慧和哲理，給人以有益的啟示。譬如，有人隻顧欣賞自己的成績，卻往往忽略旁人的進步，如果讀到這首詩，他大概會有一些感觸吧？
王夫之在《薑齋詩話》中指出，寫景要做到“景生情，情生景”，情景“互藏其宅”。也就是說情要藏在景中，要寫含有情的景。陳與義的這首抒情詩就是采用這種手法。
進京待選的青年陳與義，此時頗有“春風得意馬蹄疾”般的瀟灑俊逸，平步青雲的美好願望，足以使詩人詩興勃發，詩中的所有景物的描寫，就圍繞著這而展開。
前兩句“飛花兩岸照船紅，百裏榆堤半日風”化用崔護“人麵桃花相映紅”和李白“千裏江陵一日還”，以表達愉悅的心情。首句在點化中有創新，崔護用桃花映襯少女，寫的是靜景，顯得婀娜多姿；陳與義用飛花映襯自己，寫的是動景，顯得風流飄逸。次句雖無李白的豪邁氣勢，卻也不乏瀟灑風度。兩岸飛花，滿堤榆樹，一片輕帆，順風百裏，詩人這次遠行，非常輕鬆暢快，心曠神怡。
後兩句“臥看滿天雲不動，不知雲與我俱東”是此詩名句，主要是寫雲。這也是詩人在河南行舟襄邑道中的真實感受。船順水而下，趁著順風，百裏路程隻走了半天，水速是驚人的。榆堤兩岸的景物，應似飛掠而過，此詩雖未寫出，可由想象而得。然而，詩人注意的卻是船上看雲的感受：躺在船上看那滿天雲彩，一動不動，船行百裏，竟沒有覺察到雲彩和乘船人都在向東。船上觀景，看天上雲彩是一種感受，看兩岸花木又是另一番感受。感受的不同，反映了主體與客體的距離的不同：花木在近處，看去似飛動；白雲太離遠，觀者未覺動。可是，同一個陳與義在另一種場合下看那天上的雲，卻又像跟著歸去的詩人在一起行走。李白曾用“臥鬆雲”來寫孟浩然“風流天下聞”。白雲和鬆風往往被用來襯托高士飄逸閑適的神情，陳與義以雲不動的錯覺來寫自己與雲俱東的動態，隻取其飄逸。而“俱東”則有幹青雲而直上九霄的氣概，這樣寫雲就和所要抒發的情景交融，寓情於景，達到“互藏其宅”的藝術效果。
